Texto de Michael S Heiser em PRETO:
" Após o grande dilúvio, todos tinham uma única língua. A humanidade se congregou na região da Babilônia (“a terra de Sinar”) e começou a construir uma torre que alcançaria os céus ( Gn 11:1-9). Deus interrompeu o projeto transformando a única língua em muitas — dispersando a humanidade pela Terra e criando as nações e regiões listadas em Gênesis 10. A maioria das pessoas pensa que termina aí, mas há mais. A história recomeça em Deuteronômio 32:8-9 . E a história muda, dependendo da versão da Bíblia que você usa.
"Quando o Altíssimo repartiu as nações como herança, quando dividiu a humanidade, estabeleceu as fronteiras dos povos segundo o número dos filhos de Deus. Mas a porção do Senhor é o seu povo, Jacó, a sua herança."
Algumas Bíblias podem ler “filhos de Israel” em vez de “filhos de Deus”. A diferença se deve a uma antiga discordância entre manuscritos com importantes ramificações teológicas.
Resposta:
Existe um manuscrito do Mar Morto encontrada na caverna 4 intitulado 4Q45
Paleo Deuteronômio r
Idioma: Hebraico usando a escrita PaleoHebraica
Data: 100-25 a.C.
Localização: Caverna de Qumran 4 o qual usa o termo "filhos de Israel" veja: https://dssenglishbible.com/scroll4Q45.htm
"Quando o Altíssimo repartiu as nações como herança, quando dividiu a humanidade, estabeleceu as fronteiras dos povos segundo o número dos filhos de Israel. Mas a porção do Senhor é o seu povo, Jacó, a sua herança."
O manuscrito citado por Michael é mais recente, e não está em paleohebraico (hebraico antigo),
4Q37 Deuteronômio
Idioma: Hebraico
Data: Cerca de 50 d.C.
Localização: Caverna de Qumran 4
Conteúdo: (ordem não canônica) Deuteronômio 5:1-11, 13-15, 21-33; 6:1-3; 8:5-10; 11:6-13, 21; Êxodo 12:43-51, Êxodo 13:1-5; Deuteronômio 32:7-8
4Q44 Deuteronômio q
Idioma: Hebraico
Data: 50-1 a.C
Localização: Caverna de Qumran 4
Conteúdo: Deuteronômio 32:9-10, 37-43
Resposta:
O numero dos filhos de Israel são 70 pessoas ao sair do Egito, exatamente o numero de descendentes de Noé citados em Gn 46:27 .
Gn 10:32 inclusive usa o mesmo termo hebraico citado em Dt 32:8 quando Deus separa as pessoas:
06504 drp parad
uma raiz primitiva; DITAT-1806; v.
1) separar, dividir
1a) (Qal) dividir
1b) (Nifal)
1b1) dividir, separar
1b2) ser dividido, ser separado
1c) (Piel) ser separado
1d) (Pual) ser divido
1e) (Hifil)
1e1) dividir, separar
1e2) fazer uma divisão, fazer uma separação
1f) (Hitpael) ser divido, ser separado, tornar-se separado
Gn 10:1 ¶ São estas as gerações dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé; e nasceram-lhes filhos depois do dilúvio.
2 Os filhos de Jafé são: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.
3 Os filhos de Gomer são: Asquenaz, Rifate e Togarma.
4 Os de Javã são: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim.
5 Estes repartiram entre si as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações.
6 ¶ Os filhos de Cam: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã.
7 Os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá: Sabá e Dedã.
8 Cuxe gerou a Ninrode, o qual começou a ser poderoso na terra. 9 Foi valente caçador diante do SENHOR; daí dizer-se: Como Ninrode, poderoso caçador diante do SENHOR.
10 O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. 11 Daquela terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir e Calá. 12 E, entre Nínive e Calá, a grande cidade de Resém. 13 Mizraim gerou a Ludim, a Anamim, a Leabim, a Naftuim, 14 a Patrusim, a Casluim (donde saíram os filisteus) e a Caftorim.
15 ¶ Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete,
16 e aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus,
17 aos heveus, aos arqueus, aos sineus,
18 aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus; e depois se espalharam as famílias dos cananeus.
19 E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.
20 São estes os filhos de Cam, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.
21 ¶ A Sem, que foi pai de todos os filhos de Héber e irmão mais velho de Jafé, também lhe nasceram filhos. 22 Os filhos de Sem são: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã.
23 Os filhos de Arã: Uz, Hul, Geter e Más. 24 Arfaxade gerou a Salá; Salá gerou a Héber. 25 A Héber nasceram dois filhos: um teve por nome Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra; e o nome de seu irmão foi Joctã. 26 Joctã gerou a Almodá, a Selefe, a Hazar-Mavé, a Jerá,
27 a Hadorão, a Uzal, a Dicla,
28 a Obal, a Abimael, a Sabá,
29 a Ofir, a Havilá e a Jobabe; todos estes foram filhos de Joctã. 30 E habitaram desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente. 31 São estes os filhos de Sem, segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações. 32 São estas as famílias dos filhos de Noé, segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram disseminadas as nações na terra, depois do dilúvio.
Gn 10:32 São estas as famílias dos filhos de Noé, segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram divididas as nações na terra, depois do dilúvio.
1 ¶ Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar.
2 Sucedeu que, partindo eles do Oriente, deram com uma planície na terra de Sinar; e habitaram ali.
3 E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e queimemo-los bem. Os tijolos serviram-lhes de pedra, e o betume, de argamassa.
4 Disseram: Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo tope chegue até aos céus e tornemos célebre o nosso nome, para que não sejamos espalhados por toda a terra.
5 ¶ Então, desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam;
6 e o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer.
7 Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.
8 Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela superfície da terra; e cessaram de edificar a cidade.
9 Chamou-se-lhe, por isso, o nome de Babel, porque ali confundiu o SENHOR a linguagem de toda a terra e dali o SENHOR os dispersou por toda a superfície dela.
10 ¶ São estas as gerações de Sem. Ora, ele era da idade de cem anos quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio;
11 e, depois que gerou a Arfaxade, viveu Sem quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.
12 Viveu Arfaxade trinta e cinco anos e gerou a Salá;
13 e, depois que gerou a Salá, viveu Arfaxade quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
14 Viveu Salá trinta anos e gerou a Héber;
15 e, depois que gerou a Héber, viveu Salá quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.
16 Viveu Héber trinta e quatro anos e gerou a Pelegue;
17 e, depois que gerou a Pelegue, viveu Héber quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.
18 Viveu Pelegue trinta anos e gerou a Reú;
19 e, depois que gerou a Reú, viveu Pelegue duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.
20 Viveu Reú trinta e dois anos e gerou a Serugue;
21 e, depois que gerou a Serugue, viveu Reú duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.
22 Viveu Serugue trinta anos e gerou a Naor;
23 e, depois que gerou a Naor, viveu Serugue duzentos anos; e gerou filhos e filhas.
24 Viveu Naor vinte e nove anos e gerou a Tera;
25 e, depois que gerou a Tera, viveu Naor cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.
26 Viveu Tera setenta anos e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.
27 ¶ São estas as gerações de Tera. Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.
"Filhos de Deus" é a leitura em dois outros manuscritos mais antigos: a Septuaginta, uma antiga tradução grega do Antigo Testamento, e os Manuscritos do Mar Morto, um conjunto de manuscritos descobertos no deserto não muito longe de Jerusalém. Tradutores da Bíblia concordam que "filhos de Deus" é a leitura mais original, mas geralmente a colocam em uma nota de rodapé em Deuteronômio 32:8Abrir no software Logos Bible (se disponível) , não no texto original. A English Standard Version, no entanto, e outras, colocam "filhos de Deus" em sua tradução.
Resposta:
Errado, Com vimos acima, existe um manuscrito hebraico mais antigo, e a leitura é "filhos de Israel"
Por que existe essa diferença?
Deuteronômio 32:8 é um exemplo clássico de como escribas posteriores às vezes alteraram o texto bíblico em uma tentativa equivocada de "proteger" a reputação de Deus. Outras partes de Deuteronômio também foram alteradas pelos escribas (por exemplo, 32:43). Ao alinhar a leitura do Manuscrito do Mar Morto com o Texto Massorético — o texto hebraico tradicional no qual a maioria das traduções para o inglês se baseia —, você pode ver que o original foi alterado.
Resposta:
Como vimos acima, o manuscrito mais antigo traz o termo "filhos de Israel.
Além disso vimos que o numero dos grupos citados em Gn eram 70, exatamente como o numero dos filhos de Israel que foram para o Egito.
O numero de anjos é quase incontável Ap 5:11, e não 70
Observe que Deuteronômio 32:43 nos Manuscritos do Mar Morto tem três pares poéticos. Como é uma seção poética, a simetria não é apenas importante, é esperada. A leitura do Texto Massorético removeu ou alterou partes de dois dos pares. O primeiro, como em Deuteronômio 32:8 , elimina referências a outros seres divinos ("filhos de Deus" em 32:8; "celestiais" e "deuses" em 32:43). Em algum momento, um escriba considerou essa referência a outros deuses teologicamente ofensiva. A primeira linha do par final foi removida porque alguém que odiasse a Deus também era ofensivo.
Resposta:
A evidencia da alteração de Dt 32:43, atestada em manuscritos do Mar Morto e em Hb 1 não é a mesma de Dt 32:8. São casos distintos.
Deus, é claro, não precisa ser protegido por um escriba zeloso ou qualquer outra pessoa. A doutrina de Israel era que Yahweh era único e acima de todos os outros seres divinos ( Sl 29:1; 89:5–7).
Resposta:
Lógico que nada se compara a Deus, além disso anjos não são seres divinos, são criaturas, divino vem de divos=Deus. O termo elohim literalmente significa PODEROSO, e pode se referir ao ser Todo poderoso, bem como a criaturas como anjos e homens poderosos como os juízes.
Justamente por isso em Sl 82 se refere a juízes e não a homens:
1- Anjos de Deus são santos e não cometem injustiça~
2- Demonios não são chamados de filhos de Deus.
3- Demonios não podem fazer justiça, defender a causa do pobre , do aflito ou necessitado.
4-O texto se refere aos juízes de Israel (Ex 21:6; 22:8,9 )que estavam procedendo com injustiça, como atesta o Salmo
1 ¶ Deus está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses (elohim)
2 Até quando julgareis injustamente e respeitareis a aparência da pessoa dos ímpios? (Selá)
3 Defendei o pobre e o órfão; fazei justiça ao aflito e necessitado.
4 Livrai o pobre e o necessitado; tirai-os das mãos dos ímpios.
5 Eles nada sabem, nem entendem; andam em trevas; todos os fundamentos da terra vacilam.
6 ¶ Eu disse: Vós sois deuses (elohim), e vós outros sois todos filhos do Altíssimo.
7 Todavia, como homens morrereis e caireis como qualquer dos príncipes.
8 Levanta-te, ó Deus, julga a terra, pois te pertencem todas as nações!
Em um julgamento severo, as nações em Babel foram deserdadas por Yahweh e entregues à administração de outros deuses ( Dt 4:19–20; 32:8), cujas ações seriam julgadas pelo Deus de Israel ( Sl 82:1Abrir no software Logos Bible (se disponível) , 6Abrir no software Logos Bible (se disponível) ). Isso abriu o caminho para Deus criar um novo povo, Israel, no próximo capítulo de Gênesis. E, ironicamente, foi por meio da semente de Abraão que as nações deserdadas seriam recuperadas ( Gn 12:1–3
