Qual a interpretação de 1 Tm 2:11?
Geralmente o texto de 1 Tm 2:11-15 é que o fato de Adão ter sido criado primeiro implica que desde o Éden é o cabeça do lar e a mulher não pode ensinar e que ela deve ser do lar, ocupando a função de mãe.
Será isto verdade?
Resumo
Gn 3:10 Ele respondeu: Ouvi a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi.
11 ¶ Perguntou-lhe Deus: Quem te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?
12 Então, disse o homem: A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi.
16 ¶ E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.
2- Paulo em sua carta a Timóteo trata de combater as heresias gnósticas de proibição de casamento, filhos, domínio feminino pela crença que Eva foi mestra de Adão e criada primeiro.
3- A criação de Adão antes de Eva denota ênfase na incompletude do homem, e sua necessidade de completude por meio de Eva. Eva não só foi criada depois de Adão mais com um lapso temporal que enfatiza a necessidade de complementaridade
Gn 2:7 Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.
8 ¶ E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.
9 Do solo fez o SENHOR Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
10 E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços.
11 O primeiro chama-se Pisom; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro.
12 O ouro dessa terra é bom; também se encontram lá o bdélio e a pedra de ônix.
13 O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe.
14 O nome do terceiro rio é Tigre; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates.
15 Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o cultivar e o guardar.
16 ¶ E o SENHOR Deus lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente,
17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
18 ¶ Disse mais o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.
19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles.
20 Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea.
21 ¶ Então, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.
22 E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe.
23 E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.
1 Co 11:11 No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher.
12 Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus.
Em relação ao véu e submissão da mulher em 1 Co 11 ver https://averacidadedafecrista.blogspot.com/2013/08/e-pecado-cortar-o-cabelo.html
Introdução
Paulo tendo em vista a propagação de idéias gnosticas da supremacia feminina e da proibição de casamento e procriação, proibe nesta carta o ensino das mulheres. Veremos que a interpretação correta do texto de 1Tm 2:11-15 está longe de defender a doutrina da Ordem da Criação ou é uma proibição universal contra o ministério de ensino das mulheres
1- IDEIAS GNÓSTICAS
1- IDEIAS GNÓSTICAS
1.1- GENEALOGIAS E FÁBULAS
1 Timóteo 1:4 nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé.
Irineu aplica o texto de I Timóteo aos Gnósticos:
1 Timóteo 1:4 nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé.
I Tm 4:1 ¶ Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios,
2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência,
3 que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade;
4 pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável,
5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificado.
6 ¶ Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.
7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade.
Irineu aplica o texto de I Timóteo aos Gnósticos:
Contra as Heresias - Ireneu de Lião.Coleção Patrística, Volume 4, Ed. Paulus
Prefácio
Pr., 1. Alguns, ao rejeitar a verdade, apresentam discursos mentirosos e genealogias sem fim, as
quais favorecem mais as discussões do que a construção do edifício de Deus que se realiza na fé1 —
no dizer do Apóstolo — e, por astuta aparência de verdade, seduzem a mente dos inexpertos e
escravizam-nos, falsificando as palavras do Senhor, tornando-se maus intérpretes do que foi
corretamente expresso. Sob pretexto de gnose afastam muitos daquele que criou e pôs em ordem este
universo, como se pudessem apresentar alguma coisa mais elevada e maior que o Deus que fez o céu
e a terra e tudo o que eles encerram.2 Ardilosamente, pela arte das palavras, induzem os mais
simples a pesquisas e, omitindo até as aparências da verdade, levam-nos à ruína, tornando-os ímpios
e blasfemos contra o seu Criador, os que são incapazes de discernir o falso do verdadeiro.
LIVRO 1
8,1. Esta é, portanto, a teoria deles, que nem os profetas pregaram, nem o Senhor ensinou, nem os
apóstolos transmitiram e pela qual se gloriam de ter conhecimentos melhores e mais abundantes do
que os outros. Lêem coisas que não foram escritas e, como se costuma dizer, trançando cordas com
areia, procuram acrescentar às suas palavras outras dignas de fé, como as parábolas do Senhor ou os
oráculos dos profetas ou as palavras dos apóstolos, para que as suas fantasias não se apresentem sem
fundamento. Descuidam a ordem e o texto das Escrituras e enquanto lhes é possível dissolvem os
membros da verdade. Transferem, transformam e fazendo de uma coisa outra seduzem a muitos com
as palavras do Senhor atribuídas indevidamente a fantasias inventadas. É como se a um autêntico
retrato do rei, realizado cuidadosamente em rico mosaico por hábil artista, alguém desmanchasse a
figura de homem e fizesse com as pedras deslocadas e mal dispostas a figura de cão ou de raposa e
depois dissesse e confirmasse que aquela era a autêntica imagem do rei feita pelo hábil artista.
Mostrando aquelas mesmas pedras que, bem dispostas pelo primeiro artista, apresentavam a imagem
do rei e, mal dispostas pelo segundo artista, transformavam-na em figura de cão, pelo brilho das
pedras enganam os simples que não conhecem o aspecto do rei e os convencem que a ridícula
imagem da raposa é o autêntico retrato do rei. Assim, costurando fábulas de velhinhas e tomando
daqui e dali palavras, sentenças e parábolas, procuram adaptar as palavras de Deus às suas fábulas.
Já falamos do que aplicam aos que estão dentro do Pleroma.
24,3. Basílides, para mostrar que encontrou algo de mais profundo e verossímil estende ao infinito o desenvolvi- mento da sua doutrina. Segundo ele, Nous nasceu do Pai ingênito; dele nasceu o Logos; de Logos, a Prudência; desta, Sofia e Potência. De Sofia e de Potência nasceram as Virtudes, os Principados e os Anjos que chama primeiros e que fizeram o primeiro céu. Em seguida, outros derivados destes, fizeram outro céu semelhante ao primeiro. De forma semelhante outros derivados dos precedentes e antitipos dos que estão acima deles, fizeram terceiro céu. Desta terceira série deriva a quarta e assim a seguir e do mesmo modo, assegura, uma após outra toda a série de Anjos e Principados até formarem 365 céus. Por isso o ano tem tantos dias quantos são os céus.
1.2- PROIBIÇÃO DO CASAMENTO
Contra as Heresias - Ireneu de Lião.Coleção Patrística, Volume 4, Ed. Paulus.
Livro I
24,1. Saturnino de Antioquia, nas proximidades de Dafne, e Basílides, retomando a doutrina destes homens como ponto de partida, ensinaram, um na Síria e o outro em Alexandria, doutrinas diversas. Saturnino, como Menandro, prega um único Pai, não conhecido por ninguém, que fez os Anjos, os Arcanjos, as Potências e as Potestades. Sete destes Anjos fizeram o mundo e tudo o que há nele. Também o homem é criatura dos Anjos: quando apareceu do alto, vinda da Potência suprema, uma figura luminosa que eles não conseguiram reter porque ela logo voltou às alturas, animaram-se uns aos outros dizendo: Façamos o homem à imagem e semelhança dela. Mas a criatura que foi feita não se podia levantar por causa da fraqueza dos Anjos e se arrastava como verme. Então a Potência do alto teve compaixão dele, porque tinha sido feito à sua imagem, e lançou uma fagulha de vida que fez o homem levantar, articular-se e viver. Depois da morte esta fagulha de vida retorna aos da mesma natureza e o restante se dissolve naquilo de que foi tirado. 24,2. O Salvador, afirmam eles, não é gerado, não tem corpo nem figura e só aparentemente foi visto como homem. O Deus dos hebreus era um dos Anjos e porque o Pai quis destruir todos os Arcontes, o Cristo veio para destruir o Deus dos hebreus e salvar os que acreditassem nele: e somente estes têm a fagulha de vida. Com efeito, e ele foi o primeiro a dizê-lo, foram feitas duas espécies de homens pelos Anjos, os bons e os maus. Visto que os demônios ajudavam os maus, o Salvador veio para derrotar os demônios e os homens maus e salvar os bons. Casar e procriar é diabólico e muitos dos seus discípulos se abstêm de comer carne e com aparente abstinência enganam a muitos. Quanto às profecias, algumas foram proferidas por estes Anjos criadores do mundo, outras por Satanás, que Saturnino apresenta como adversário dos criadores do mundo e especialmente do Deus dos hebreus.
28,1. Originando-se destes de quem falamos acima, já surgiram muitas ramificações das muitas
heresias, pelo fato de muitos deles, ou melhor, de todos eles quererem ser mestres. Afastando-se da
seita em que se encontravam, derivando uma teoria da outra e desta, outra; ensinando sempre algo de
novo, apresentam-se a si mesmos como inventores da teoria por eles arquitetada. Assim, por
exemplo, os que se chamam encratitas, que se inspiram em Saturnino e Marcião, proclamam a
abstenção do casamento, condenando a primitiva instituição divina e acusando falsamente Aquele
que fez o homem e a mulher ordenados à procriação. Introduziram o celibato dos chamados
espirituais com gesto de ingratidão para com Deus, criador de todas as coisas, e negam também a
salvação do primeiro homem. Esta é invenção original e atual, quando um Taciano qualquer
introduziu, pela primeira vez, essa blasfêmia. Enquanto esteve na escola de Justino como ouvinte não
manifestou nenhuma dessas teorias, mas depois do martírio dele se separou da Igreja e ufanando-se
da glória do mestre e julgando-se superior a todos deu nova característica à teoria. Como os
discípulos de Valentim, conta a história dos Éões invisíveis, como Marcião e Saturnino, tacha o
casamento de corrupção e fornicação, e no que lhe é próprio, nega a salvação de Adão.
História Eclesiástica. Eusébio de Cesaréia. Livro IV
XXIX
3. Isto mesmo encontramos também agora entre eles, sendo um tal Taciano o primeiro a ter introduzido esta blasfêmia. Foi discípulo de Justino; enquanto conviveu com ele, nada manifestou de tal espécie, mas depois do martírio de Justino, afastou-se da Igreja. Envaidecido pela crença de ser um mestre e inflado por sentir-se diferente dos demais, constituiu um tipo próprio de escola, inventou alguns éons invisíveis - como faziam os seguidores de Valentim -, proclamou o matrimônio como corrupção e fornicação - como fizeram Márcion e Saturnino — e de sua própria invenção negou a salvação de Adão."
1.3- SUPREMACIA DE EVA
8,1. Esta é, portanto, a teoria deles, que nem os profetas pregaram, nem o Senhor ensinou, nem os
apóstolos transmitiram e pela qual se gloriam de ter conhecimentos melhores e mais abundantes do
que os outros. Lêem coisas que não foram escritas e, como se costuma dizer, trançando cordas com
areia, procuram acrescentar às suas palavras outras dignas de fé, como as parábolas do Senhor ou os
oráculos dos profetas ou as palavras dos apóstolos, para que as suas fantasias não se apresentem sem
fundamento. Descuidam a ordem e o texto das Escrituras e enquanto lhes é possível dissolvem os
membros da verdade. Transferem, transformam e fazendo de uma coisa outra seduzem a muitos com
as palavras do Senhor atribuídas indevidamente a fantasias inventadas. É como se a um autêntico
retrato do rei, realizado cuidadosamente em rico mosaico por hábil artista, alguém desmanchasse a
figura de homem e fizesse com as pedras deslocadas e mal dispostas a figura de cão ou de raposa e
depois dissesse e confirmasse que aquela era a autêntica imagem do rei feita pelo hábil artista.
Mostrando aquelas mesmas pedras que, bem dispostas pelo primeiro artista, apresentavam a imagem
do rei e, mal dispostas pelo segundo artista, transformavam-na em figura de cão, pelo brilho das
pedras enganam os simples que não conhecem o aspecto do rei e os convencem que a ridícula
imagem da raposa é o autêntico retrato do rei. Assim, costurando fábulas de velhinhas e tomando
daqui e dali palavras, sentenças e parábolas, procuram adaptar as palavras de Deus às suas fábulas.
Já falamos do que aplicam aos que estão dentro do Pleroma.
24,3. Basílides, para mostrar que encontrou algo de mais profundo e verossímil estende ao infinito o desenvolvi- mento da sua doutrina. Segundo ele, Nous nasceu do Pai ingênito; dele nasceu o Logos; de Logos, a Prudência; desta, Sofia e Potência. De Sofia e de Potência nasceram as Virtudes, os Principados e os Anjos que chama primeiros e que fizeram o primeiro céu. Em seguida, outros derivados destes, fizeram outro céu semelhante ao primeiro. De forma semelhante outros derivados dos precedentes e antitipos dos que estão acima deles, fizeram terceiro céu. Desta terceira série deriva a quarta e assim a seguir e do mesmo modo, assegura, uma após outra toda a série de Anjos e Principados até formarem 365 céus. Por isso o ano tem tantos dias quantos são os céus.
1.2- PROIBIÇÃO DO CASAMENTO
I Tm 4:1 ¶ Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios,
2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência,
3 que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade;
4 pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável,
5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é santificado.
6 ¶ Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.
7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade.
I Tm 2:11 A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão.
12 E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio.
13 Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva.
14 E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
15 Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, {missão de mãe: dar à luz filhos} se ela permanecer em fé, e amor, e santificação, com bom senso.
Contra as Heresias - Ireneu de Lião.Coleção Patrística, Volume 4, Ed. Paulus.
Livro I
24,1. Saturnino de Antioquia, nas proximidades de Dafne, e Basílides, retomando a doutrina destes homens como ponto de partida, ensinaram, um na Síria e o outro em Alexandria, doutrinas diversas. Saturnino, como Menandro, prega um único Pai, não conhecido por ninguém, que fez os Anjos, os Arcanjos, as Potências e as Potestades. Sete destes Anjos fizeram o mundo e tudo o que há nele. Também o homem é criatura dos Anjos: quando apareceu do alto, vinda da Potência suprema, uma figura luminosa que eles não conseguiram reter porque ela logo voltou às alturas, animaram-se uns aos outros dizendo: Façamos o homem à imagem e semelhança dela. Mas a criatura que foi feita não se podia levantar por causa da fraqueza dos Anjos e se arrastava como verme. Então a Potência do alto teve compaixão dele, porque tinha sido feito à sua imagem, e lançou uma fagulha de vida que fez o homem levantar, articular-se e viver. Depois da morte esta fagulha de vida retorna aos da mesma natureza e o restante se dissolve naquilo de que foi tirado. 24,2. O Salvador, afirmam eles, não é gerado, não tem corpo nem figura e só aparentemente foi visto como homem. O Deus dos hebreus era um dos Anjos e porque o Pai quis destruir todos os Arcontes, o Cristo veio para destruir o Deus dos hebreus e salvar os que acreditassem nele: e somente estes têm a fagulha de vida. Com efeito, e ele foi o primeiro a dizê-lo, foram feitas duas espécies de homens pelos Anjos, os bons e os maus. Visto que os demônios ajudavam os maus, o Salvador veio para derrotar os demônios e os homens maus e salvar os bons. Casar e procriar é diabólico e muitos dos seus discípulos se abstêm de comer carne e com aparente abstinência enganam a muitos. Quanto às profecias, algumas foram proferidas por estes Anjos criadores do mundo, outras por Satanás, que Saturnino apresenta como adversário dos criadores do mundo e especialmente do Deus dos hebreus.
28,1. Originando-se destes de quem falamos acima, já surgiram muitas ramificações das muitas
heresias, pelo fato de muitos deles, ou melhor, de todos eles quererem ser mestres. Afastando-se da
seita em que se encontravam, derivando uma teoria da outra e desta, outra; ensinando sempre algo de
novo, apresentam-se a si mesmos como inventores da teoria por eles arquitetada. Assim, por
exemplo, os que se chamam encratitas, que se inspiram em Saturnino e Marcião, proclamam a
abstenção do casamento, condenando a primitiva instituição divina e acusando falsamente Aquele
que fez o homem e a mulher ordenados à procriação. Introduziram o celibato dos chamados
espirituais com gesto de ingratidão para com Deus, criador de todas as coisas, e negam também a
salvação do primeiro homem. Esta é invenção original e atual, quando um Taciano qualquer
introduziu, pela primeira vez, essa blasfêmia. Enquanto esteve na escola de Justino como ouvinte não
manifestou nenhuma dessas teorias, mas depois do martírio dele se separou da Igreja e ufanando-se
da glória do mestre e julgando-se superior a todos deu nova característica à teoria. Como os
discípulos de Valentim, conta a história dos Éões invisíveis, como Marcião e Saturnino, tacha o
casamento de corrupção e fornicação, e no que lhe é próprio, nega a salvação de Adão.
História Eclesiástica. Eusébio de Cesaréia. Livro IV
XXIX
3. Isto mesmo encontramos também agora entre eles, sendo um tal Taciano o primeiro a ter introduzido esta blasfêmia. Foi discípulo de Justino; enquanto conviveu com ele, nada manifestou de tal espécie, mas depois do martírio de Justino, afastou-se da Igreja. Envaidecido pela crença de ser um mestre e inflado por sentir-se diferente dos demais, constituiu um tipo próprio de escola, inventou alguns éons invisíveis - como faziam os seguidores de Valentim -, proclamou o matrimônio como corrupção e fornicação - como fizeram Márcion e Saturnino — e de sua própria invenção negou a salvação de Adão."
1.3- SUPREMACIA DE EVA
I Tm 2:11 A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão.
12 E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio.
13 Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva.
14 E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
15 Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, {missão de mãe: dar à luz filhos} se ela permanecer em fé, e amor, e santificação, com bom senso.
O Despertar de Adão da Lama por Eva (Zoe = Vida)
As Autoridades receberam o conhecimento necessário para citar o homem.
Sofia Zoe, que está ao lado de Sabaoth, se lhes antecipou, e zombou de sua decisão, pois eles estavam cegos — da ignorância, eles o criaram em seu próprio malefício — e não sabiam o que iriam fazer. Foi por isso que ela se antecipou a eles. Ela criou o seu homem primeiro para que seu corpo moldado passasse a saber como condená-los, salvando-os desta forma.
O nascimento do instrutor ocorreu então deste modo. Quando Sofia jogou uma gota de luz, esta flutuou na água. Imediatamente surgiu o homem, andrógino. Aquela gota moldou primeiro a água num corpo fêmeo. Depois disso, moldou-se dentro do corpo da imagem da mãe que surgiu, e se completou em doze meses.
Um homem andrógino fora procriado, aquele que os gregos chamam de "Hermafrodita". Os hebreus, porém, chamam sua mãe de "Eva da Vida", isto é, "a instrutora da vida". O seu filho é o procriado que é senhor. Posteriormente, as Autoridades o chamaram de "a besta", a fim de que desencaminhasse seus corpos moldados. A interpretação da "besta" é "o instrutor"; descobriu-se que ele era mais sábio do que todos eles. Além disso, Eva é a primeira virgem, pois não tinha marido. Apócrifos e pseudo-epígrafos da bíblia. São Paulo:Fonte Editorial. 2005.A criação do mundo e o Demiurgo Ialdabaoth. p. 415-416
Depois de Adão ter sido totalmente formado, foi deixado por ele num recipiente; não contendo espírito nenhum, resultara numa forma deficiente. Este fato fez com que, ao lembrar-se da palavra de Pistis, o Governante principal tivesse medo de que o homem pudesse apoderar-se do seu corpo moldado e o dominasse. Por isso deixou que seu corpo moldado ficasse sem alma durante quarenta dias. Retirou-se então e o abandonou. Mas, no quadragésimo dia, Sofia Zoe emitiu seu sopro em Adão, que não tinha alma. Ele começou a movimentar-se sobre a terra. Mas não era capaz de acordar. Quando vieram os sete Governantes e o viram, ficaram muito perturbados. Foram até ele e o prenderam; Ialdabaoth, dirigindo-se ao sopro de vida que se manifestava dentro dele, perguntou: "Quem és tu? Donde vieste?" Ele respondeu dizendo: "Eu vim graças ao poder do Homem-luz por causa da destruição de vossa obra". Ao ouvi-lo, os Governantes o glorificaram, pois ele acalmara seu medo e preocupação. Eles então chamaram aquele dia de "o descanso", por terem conseguido descansar de suas preocupações. E ao perceber que Adão não conseguia acordar, regozijaram-se. Pegaram-no e o abandonaram no Paraíso, retirando-se aos seus céus.
Após o dia de descanso, Sofia enviou Zoe, sua filha, chamada "Eva" (da Vida), como instrutora para despertar Adão, em quem não havia alma, para que aqueles que ele fosse procriar pudessem tornar-se recipientes da luz. Quando Eva viu a sua co-imagem tão abatida, compadeceu-se e disse-lhe: "Adão! Vive! Levanta-te sobre a terra!" Imediatamente sua palavra transformou-se em ação. Pois quando Adão acordou, abriu logo seus olhos. E, ao vê-la, disse: "tu serás chamada `a mãe do ser vivente' pois tu és aquela que me deu vida"416-417
As Autoridades souberam então que o seu corpo moldado estava vivo, e que havia despertado. Ficaram transtornados, e enviaram sete arcanjos para verificar o que tinha acontecido. Estes, ao aproximar-se de Adão, viram Eva falando com ele, e perguntaram-se: "quem é este ser-luz fêmea? Pois ela é de fato, parecida com a imagem que nos apareceu na luz. Ora vamos agarrá-la e introduzamos a nossa semente nela para que uma vez contaminada, ela não consiga ascender até sua luz, para que aqueles que ela gera passem a nos servir. Não conte mos, porém, a Adão que ela não deriva de nós, mas deixemos cai nele um estupor" e instruamo-lo em seu sono de maneira que ele acredite que é a partir de sua costela que a mulher se formou para que ela passe a servir e que ele a domine." Eva, que existia como divindade, zombou então da intenção dissimulada dos arcanjos Encobriu a visão deles e deixo ali, ao lado de Adão, a sua imagem, secretamente. Ela entrou dentro da Árvore do Conhecimento e lá permaneceu. Eles porém, tentaram segui-la. Ela revelou-lhes que havia entrado na árvore e que se havia tornado árvore. 4172- INTERPRETAÇÃO CORRETA DE 1 Tm 2:11-15
I Tm 2:11 A mulher aprenda em silêncio, com toda a submissão.
12 E não permito que a mulher ensine, nem exerça autoridade sobre o homem; esteja, porém, em silêncio.
13 Porque, primeiro, foi formado Adão, depois, Eva.
14 E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
15 Todavia, será preservada através de sua missão de mãe, {missão de mãe: dar à luz filhos} se ela permanecer em fé, e amor, e santificação, com bom senso.
Paulo de fato está proibindo a mulher de ensinar, neste caso, porque esta igreja tinha sido influenciada pelo ensino gnóstico da superioridade feminina, que incluía a criação de Eva primeiro que do homem, e a dominação do homem pela mulher.
O termo grego para autoridade neste texto é:
authenteo
1) alguém que com as próprias mãos mata a outro ou a si mesmo
2) alguém que age por sua própria autoridade, autocrático
3) mestre absoluto
4) que governa, exerce domínio sobre alguém
Como podemos ver no link em seguida Paulo nunca proibiu de maneira universal o ensino por parte das mulheres https://averacidadedafecrista.blogspot.com/2014/05/mulher-pode-ser-pastora-ou-exercer.html
Em relação à questão da mulher ser salva ocupando a função de mãe, em consequência do casamento Paulo combate a doutrina do celibato pregada pelos gnósticos.
