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sexta-feira, 1 de agosto de 2014

RESPOSTA do Judaísmo da unidade a Augustus Nicodemus REFUTADA

Augusto Nicodemos cometeu os seguintes erros ao refutar esta seita:
1- Do Antigo Testamento só resta os 10 mandamentos
Resposta:
A antiga aliança foi realmente abolida, porém os preceitos morais que estão no Antigo Testamento ainda prevalecem  (ver a discussão abaixo para entender este ponto)
2-Os 10 mandamentos não tem preceitos cerimoniais
Resposta:
O sábado é um preceito cerimonial inferior às leis de sacrifícios e circuncisão.(ver discussão abaixo)
3- A igreja substitui Israel em suas promessas
Respostas:
A igreja juntou-se aos Israelitas convertidos, para se tornar um só povo (ver discussão abaixo)
4- Devemos guardar o domingo, que substitui o sábado
Resposta:
Não precisamos guardar nenhum dia, o preceito do sábado era apenas cerimonial (ver discussão abaixo)


https://www.youtube.com/watch?v=K2Oza3kmGlI



Conceitos errados do Judaísmo da Unidade (em preto):

1- O sistema religioso romano inventou o Mito do Messias- Deus, e da Trindade no ano 325 d.C no Concílio de Nicéia- 3º século
Resposta:
1- Os primeiros escritos messiânicos (cristãos) atestam que Jesus era reconhecido como Deus, e sito se deu antes do Concilio de Nicéia 325 d.C (sec IV) e não sec. III como afirma o vídeo.
JUSTINO MÁRTIR  (100-167 d.C.) escreveu por volta do ano 155d.C:
  O Pai do Universo tem um Filho, sendo o Primogênito Verbo de Deus e também Deus. Ele já havia aparecido na forma de fogo e na semelhança de um anjo a Moisés e aos outros profetas ...”   (Primeira Apologia, LXIII)
 "Nós porém do Deus verdadeiríssimo, pai da justiça, do bom senso e das outras virtudes, no qual não há mistura da maldade. A ele a o Filho, ...e ao Espírito profético, nós cultuamos e adoramos..."   (1ª apologia 6, Editora Paulus, p. 23

 IRINEU (130-200 d.C.)escreveu por volta de 180 d.C:
“... o Senhor dos que são salvos, o Senhor dos que se lhe submetem, o Deus das coisas criadas, o Filho unigênito do pai, o Cristo que foi anunciado, o Verbo encarnado quando o filho de Deus devia tornar-se filho do Homem.”    (Contra Heresias, Livro III, 16.7)
“Cristo é chamado ambos Deus e Senhor dos Exércitos”. ( Diálogo com Trifo. XXXVI)
“Cristo Jesus, nosso Senhor, e Deus, e Salvador” (Contra Heresias, 1.10.1, em ANF, 1:164)
 "E este Deus é verdadeiramente Espírito de Deus..." (Contra as Heresias 2º livro 30,8, Editora Paulus, p.228)
"Desde sempre, de fato, ele tem junto de si o verbo e a sabedoria, o Filho  e o Espírito. É por meio deles e neles que fez todas as coisas, soberanamente e com toda liberdade, e é a eles que se dirige, quando diz "Façamos o homem á nossa imagem e semelhança" ( Contra as Heresias, livro IV, 20,1, p. 427)

Evidentemente que o fato de que alguns ensinadores cristãos pré-Nicenos não usarem o termo Trindade, não significa que eles não acreditassem na doutrina da Trindade, como foi citado alguns trechos aqui. 

INÁCIO DE ANTIOQUIA em 112
“há um só médico, da carne e do espírito, gerado e ingênito (não gerado), DEUS em homem, vida autêntica na morte, ao mesmo tempo de Deus e de Maria, um tempo passível e agora impassível, Jesus Cristo nosso Senhor."

 CLEMENTE DE ALEXANDRIA
'realmente a Deidade plenamente manifesta, sendo Ele feito igual ao Senhor do universo; porque Ele era seu Filho" (Exortação aos pagãos,10, The ante-Nicene Fahers (ANF) down to A.D 325, ed. Alexander toberts e James Donaldson, edição revisada. Publishing Co. 1969 reimpressão [orig. 1885] , 1:184.[green]
 "o mesmíssimo Deus que o Pai" (O instrutor, 1.8, 1.11 em ANF, 2.227, 234.
 "FILHO ETERNO" (Exortação aos pagãos,12, (ANF) , 2:206.
 Clemente também negou que o Pai tenha existido nalgum tempo sem o Filho (Miscelâneas [Stromata] 5.1
 "com os mais singelos HINOS, CANTEMOS SEM DISFARCE DO CRISTO a realeza: juntemos nossas vozes, pagando-lhe o tributo pelas lições da vida.
do FILHO ONIPOTENTE formemos o cortejo: um coro de pacíficos. HINOS AO DEUS DA PAZ cantemos, povo sábio, em Cristo transformados." (Antologia dos Santos Padres, Edições paulinas, 4ª edição, p. 140.)

ATENÁGORAS  escreveu por volta do ano 177 d.C: 
"Com efeito, dizemos que o mesmo Espírito Santo, que opera nos que falam profeticamente  é uma Emanação de Deus, emanando e voltando como um raio de sol. Portanto, quem não se surpreenderá ao ouvir chamar de ateus indivíduos que admitem um Deus Pai, um Deus Filho e um Espírito Santo, que mostram seu poder na unidade e sua distinção na ordem? Padres Apologistas Petição em favor dos cristãos 10,p.131

ORÍGENES 
"Nenhum deles demonstrou sua DIVINDADE de modo tão ABSoluto como João que lhe fez dizer: "eu sou a luz do mundo", eu sou o caminho, a verdade e a vida, eu sou a ressurreição , eu sou a porta, eu sou o bom pastor e no apocalipse, EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O COMEÇO E O FIM, O PRIMEIRO E O ÚLTIMO"  ( Antologia dos Santos Padres, Edições paulinas, 4ª edição, p. 153.)
 "que  Cristo Deus ou Filho de Deus descerá, conforme expliquei anteriormente"(Idem, p. 157)
convém destacar que Orígenes tinha um conceito errôneo de uma hierarquia na trindade e assim dizia que o Pai era superior ao Filho e este ao Espírito Santo, porém ele cria na DIVINDADE de Cristo.!

TERTULIANO morreu em 220 d.C

"QUE seja guardado o mistério da economia [administração] que dispõe UNIDADE NA TRINDADE, manifestando os três: o Pai, o filho e o espírito Santo! Três digo eu , nÃO PELA NATUREZA, mas pela condição; não pela substãncia, mas por seu caráter próprio; não pelo poder mas por sua manifestação. Eles são, pois DE UMA ÚNICA SUBSTÂNCIA, DE UMA ÚNICA NATUREZA, DE UM ÚNICO PODER, PORQUE EXIsTE UM ÚNICO DEUS, e é em virtude dele que essas condições, esses caracteres e essas manifestações são atribuídas ao nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo"
(Contra Práxeas, II, 3. Citado em os Padres da Igreja, Edições Loyoila, 2ª edição, 2004,p. 75)



 "que dispõe a unidade na Trindade, e estabelece o Pai, o Filho e o Espírito Santo como três: não pela qualidade e sim pela sequência, não pela substância e sim pelo aspecto, não pelo poder mas pela manifestação, sendo pois de uma substância, de uma qualidade e de um poder,..."  ...porque Cristo é o Deus que reina sobre tudo, que ordenou a purificação do pecado, e renovou o velho homem"  (Tertuliano, Contra Práxeas Antologia dos santos padres,  p.166)


TEÓFILO DE ANTIOQUIA escreveu por volta de 180 d.C.
"...são tipos da Trindade: de Deus, de seu Verbo, e de sua Sabedoria."  Nota de Rodapé: "Em são Teófilo, como em Santo Irineu (cf. Contra Her., 4:20), o Espírito Santo é dito a Sabedoria"  (Teófilo de Antioquia, Antologia dos santos padres, Edições Paulinas,  p. 106)

HIPÓLITO
"o Verbo de Deus é o único ser saído de Deus; por isso é Deus, sendo substância de Deus. Quanto ao mundo, foi tirado do nada; por isso não é de Deus e é capaz de ser destruído conforme a vontade do Criador ( Hipólito,Philosophumena,Antologia dos santos padres, Edições Paulinas,  p.177)

Conclusão: Jesus era adorado como Deus bem antes do Concílio de Nicéia


2- Jesus não veio fundar uma igreja, não existe igreja de Cristo, o Cristianismo é uma religião criada no 3º século!!

Reposta:
1- O termo "igreja" significa assembléia do grego eklesia e aparece no Antigo Testamento traduzido por judeus. O termo hebraico élhq qahal

Deuteronômio 23:2  Nenhum bastardo entrará na assembléia do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará nela.
Deuteronômio 23:3  Nenhum amonita ou moabita entrará na assembléia do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará na assembléia do SENHOR, eternamente
Joel 2:16  Congregai o povo, santificai a congregação, ajuntai os anciãos, reuni os filhinhos e os que mamam; saia o noivo da sua recâmara, e a noiva, do seu aposento

2-Jesus disse que edificaria sua igreja, assembléia
Mateus 16:18  Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela

3- A igreja de Deus é diferente do judaísmo
Gálatas 1:13  Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia eu a igreja de Deus e a devastava.

4-A igreja de Deus é composta de judeus convertidos (judeus messianicos ou judeus cristãos) e gentios  convertidos (messianicos ou cristãos). Os judeus não fazem parte da igreja.
1 Coríntios 10:32  Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus,

João 10:16  Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor.

Ef 2:11 ¶ Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,
12  naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
13  Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
14 ¶ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos {ambos: judeus e gentios} fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade,
Atos 14:2  Mas os judeus incrédulos incitaram e irritaram os ânimos dos gentios contra os irmãos.
Atos 8:3  Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere.

5- A igreja de Cristo é composta de várias assembleias (igrejas) locais
Atos 14:23  E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido.
Romanos 16:5  saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles. Saudai meu querido Epêneto, primícias da Ásia para Cristo.

6- Os  judeus convertidos como gentios convertidos estão enxertados na boa oliveira. Os judeus incrédulos estão cortados, mas podem ser também enxertados. Assim a boa oliveira a se refere aos judeus convertidos do 1º século.Mas eles não são a raíz, nem a seiva (Deus e suas promessas)
1 ¶ Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
2  Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo:
3  Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.
4  Que lhe disse, porém, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal.
5  Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça.
6  E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça.
7  Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos,
8  como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.
9  E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa em laço e armadilha, em tropeço e punição;
10  escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.
11  Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes.
12  Ora, se a transgressão deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude!
13  Dirijo-me a vós outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
14  para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os do meu povo e salvar alguns deles.
15  Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos?
16  E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão.
17  Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira,
18  não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti.
19  Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
20  Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme.
21  Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.
22  Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado.
23  Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo.
24  Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!
25  Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios.
26  E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades.
27  Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.
28  Quanto ao evangelho, são eles inimigos por vossa causa; quanto, porém, à eleição, amados por causa dos patriarcas;
29  porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis.
30  Porque assim como vós também, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes misericórdia, à vista da desobediência deles,
31  assim também estes, agora, foram desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericórdia, à vista da que vos foi concedida.
32  Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.


8-o judaísmo criado  por Deus não corresponde ao judaísmo da época de Jesus ou este atual
Mateus 15:9 E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens
Tito 1:14 e não se ocupem com fábulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade. Marcos 7:7 E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens
Mateus 15:3 Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição?
Marcos 7:8 Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens.
Marcos 7:9 E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição.
Marcos 7:13 invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes.

7- A casa de Deus é a igreja
1 Timóteo 3:15  para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.


3- Os judeus são melhores que os gentios... é um fato!
Resposta:
1-O fato de Jesus dizer que a salvação vem dos judeus não torna eles um povo superior . -Paulo diz que o judeu não tem nenhuma vantagem pratica, mas apenas que deles vem os patriarcas, a lei, as promessas e o Cristo\Messias
1 ¶ Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.
3 E daí? Se alguns não creram, a incredulidade deles virá desfazer a fidelidade de Deus?
4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso, todo homem, segundo está escrito: Para seres justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado.
5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)
6 Certo que não. Do contrário, como julgará Deus o mundo?
7 E, se por causa da minha mentira, fica em relevo a verdade de Deus para a sua glória, por que sou eu ainda condenado como pecador?
8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa.
9 Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? NÃO DE FORMA NENHUMA; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado;
10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer,
11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios,
14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura;
15 são os seus pés velozes para derramar sangue,
16 nos seus caminhos, há destruição e miséria;
17 desconheceram o caminho da paz.
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
19 ¶ Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus,
20 visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;


Rm 9:2  tenho grande tristeza e incessante dor no coração;
3  porque eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas, segundo a carne.
4  São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e as promessas;
5  deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!
6 ¶ E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas;
7  nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
8  Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa.

2- Os judeus acrescentaram à Bíblia suas tradições e torciam as Escrituras.
a-Falso ensino da classe de sacerdotal sobre a ressurreição, espírito, anjo e vida após morte (Flávio Josefo- Historiador Judeu)
Mateus 22:29  Respondeu-lhes [aos saduceus] Jesus: Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.
Atos 23:8  Pois os saduceus declaram não haver ressurreição, nem anjo, nem espírito; ao passo que os fariseus admitem todas essas coisas.

b- Falso ensino sobre não honrar pai e mãe (Corbã)
Mateus 15:3  Ele, porém, lhes respondeu [aos fariseus]: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição?
Mateus 15:6  esse jamais honrará a seu pai ou a sua mãe. E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa tradição.
Marcos 7:13  invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes.

c-Falso ensino sobre ódio
Mateus 5:43 ¶ Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo.
44  Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem;

d-Falso ensino sobre juramento
Mt 23:15  Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque rodeais o mar e a terra para fazer um prosélito; e, uma vez feito, o tornais filho do inferno duas vezes mais do que vós!
16  Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada [fica desobrigado]; mas, se alguém jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!
17  Insensatos e cegos! Pois qual é maior: o ouro ou o santuário que santifica o ouro?
18  E dizeis: Quem jurar pelo altar, isso é nada; quem, porém, jurar pela oferta que está sobre o altar fica obrigado pelo que jurou.
19  Cegos! Pois qual é maior: a oferta ou o altar que santifica a oferta?
20  Portanto, quem jurar pelo altar jura por ele e por tudo o que sobre ele está.
21  Quem jurar pelo santuário jura por ele e por aquele que nele habita;
22  e quem jurar pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que no trono está sentado.
23  Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!

e-Falso ensino sobre machismo e preconceito
"As mulheres, os escravos e as crianças não eram convidados a pronunciar as bênçãos na refeições (Berakoth 3:3; 7:2)"
 "No templo de Herodes, as mulheres não podiam ir além do átrio das mulheres"  Nas sinagogas as mulheres começaram a ser segregadas dos homens no séc. III a.C em diante...Qualquer membro varão da sinagoga podia receber um convite do presidente da sinagoga para ler da Lei ou dos Profetas, mas a mulher era obrigada a conservar rigoroso silêncio" ...Desencorajava-se a conversação com mulheres (Erub. 53b; Aboth 1;5; cf. Jo 4:9,27) (Dicionário Internacional de Teologia do N.T p. 1337)
 João 4:27  "Neste ponto, chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela?
"A mulher não lê o trecho da Torá por amor à honra da congregação" (Magillah, 23a [Barzitha] Citado de Jewett, op. cit., 91)
 "Antes fossem as palavras da Torá queimadasdo que entregues a mulheres" (T.J. Sotah 10a, 8;cf TDNT1 781)  
"Deve-se pronunciar três doxologias todos os dias: Louvado seja Deus que não me criou pagão! Louvado seja Deus que não me criou mulher! Louvado seja Deus que não me criou pessoa iletrada" (Tosefta Ber. 7, 18; cf. T.J. Ber. 13b; cf. op. cit., 92; J. Leipoldt, op. ct., 58) ou Menahoth 43, b citado em (A vida diária nos tempos de Jesus p. 147)




4- Aceitar Jesus Cristo e adorá-lo, é ser idólatra 11'53
Resposta:
Jesus sempre foi adorado pelos seus seguidores:

1-Testemunho dos pagãos:

a-Plínio, o Jovem (61-114)-Caio Plínio Cecílio Segundo
 Os fez amaldiçoar Cristo, o que não consegue obrigar cristão nenhum verdadeiro a fazer...Afirmavam que sua única culpa, seu único erro, era terem o hábito de se reunir em um dia fixo para rezar ao Cristo, que consideravam Deus, para cantar e jurar não cometer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultério e infidelidade”(Carta a Trajano, cap. X, p. 96)


b- Luciano de Samósata - satirista grego. A natureza hostil de seu testemunho é ainda mais precioso, por volta do ano 170 d.C escreve:

“os cristãos como TODOS SABEM , adoram UM HOMEM ATÉ HOJE- O DISTINTO PERSONAGEM QUE INICIOU NOVOS RITUAIS-E FOI CRUCIFICADO POR CAUSA DISSO... Vejam bem , essas criaturas mal orientadas começam com a convicção geral de que são imortais para sempre, o que explica o desprezo pela morte e a dedicação voluntária de si mesmos, tão comuns ente eles. Foi também impresso sobre eles, pelo seu legislador original, que são todos irmãos, a partir do momento em que são convertidos, e abandonam os deuses gregos, passando a adorar o sábio crucificado e vivendo segundo as suas leis...”
 Lucian, The Death of Peregrine 11-13(AS)


2- Testemunhos bíblicos- Jesus é adorado por homens e por anjos

a-Hb 1:6 é citação de Dt 32:43, que se refere a Yavé

Dt 32:43 no final diz:
 "e todos os anjos de Deus o adorem".  (ver abaixo a letra c- )

Este verso foi preservado nos MANUSCRITOS DO MAR MORTO e pode ser vista no comentário da Nova versão Internacional . Também consta na Septuaginta 
PELO CONTRÁRIO HB 1:6 QUE É CITAÇÃO DE DT 32:43, PRESENTE NA SEPTUAGINTA (BAGSTER) E EM MANUSCRITOS DO MAR MORTO 4Q Dt (rolo do mar morto encontrado na caverna numero 4)

Dt 32:43 (LXXE) Rejoice, ye heavens, with him, and let all the angels of God worship him; {1} rejoice ye Gentiles, with his people, and let all the sons of God strengthen themselves in him; for he will avenge the blood of his sons, and he will render vengeance, and recompense justice to his enemies, and will reward them that hate him; and the Lord shall purge the land of his people. {1) Ro 15:10}

TRADUÇÃO:Dt 32:43
"REGOZIJAIVOS CÉUS, COM ELE, E TODOS OS ANJOS DE DEUS O ADOREM..."

b-Jesus recebeu adoração mesmo quando estava na forma humana mortal (Mt 2:11; 8:2; 9:18; 15:25; 21:15,16; Lc 19:38-40; Jo 9:38; etc.) e após ressuscitado (Mt 28:9 ). 

c-Deve ser adorado de igual modo como o Pai (Jo 5:23; 16:14; Hb 1:6; II Pe 3:18; Fl 2:10,11; Ap 5:11-14).
Ap 5:11  Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos anciãos, cujo número era de milhões de milhões e milhares de milhares,
12  proclamando em grande voz: Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor.
13  Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos.
14  E os quatro seres viventes respondiam: Amém! Também os anciãos prostraram-se e adoraram.

5- Isaías 2:1-3 fala sobre adorar o Deus judaico, de Jerusalém
Resposta:
1-A casa do Senhor é a igreja de Deus composta de Judeus convertidos e gentios convertidos
Is 2:1 ¶ Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amoz, a respeito de Judá e Jerusalém.
2  Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do SENHOR será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos.

3  Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém.

1 Timóteo 3:15  para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade. Ver nº 2 em preto

2- Jesus era judeu e pregava em Jerusalém e de lá saiu a palavra da salvação
Romanos 11:26  E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades.
1 Pedro 2:6  Pois isso está na Escritura: Eis que ponho em Sião uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será, de modo algum, envergonhado.



6- Anulação da lei é uma doutrina maligna- espírito do anti-messias

2 Ts 2:3 ¶ Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade (anomos - sem lei), o filho da perdição,
4  o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus.
João 10:35  Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar,[ ou seja, ela é inerrante, sem erros, sem falhas. Este texto não fala da duração da lei]
Resposta:
1- Os cristãos não ensinam que estamos sem lei.
1 Coríntios 9:21  Aos sem lei [gentios], como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei

2- o sentido do texto  de Mt 5 não é completar a lei, mas cumprir.
Mt 5:17 ¶ Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir [pleroo]
.18  Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra[ginomai]

a- pleroo é usado por Mateus 18 vezes, quando se refere às Escrituras 16 vezes, significa EM TODAS , CUMPRIR
Mateus 1:22  Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse <4137> o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta:
Mateus 2:15  e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse <4137> o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho.
Mateus 2:17  Então, se cumpriu <4137> o que fora dito por intermédio do profeta Jeremias:
Mateus 2:23  E foi habitar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse <4137> o que fora dito por intermédio dos profetas: Ele será chamado Nazareno.
Mateus 3:15  Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir <4137> toda a justiça. Então, ele o admitiu.
Mateus 4:14  para que se cumprisse <4137> o que fora dito por intermédio do profeta Isaías:

Mateus 5:17  Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir <4137>.

Mateus 8:17  para que se cumprisse <4137> o que fora dito por intermédio do profeta Isaías: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenças.
Mateus 12:17  para se cumprir <4137> o que foi dito por intermédio do profeta Isaías:
Mateus 13:35  para que se cumprisse <4137> o que foi dito por intermédio do profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo 
Mateus 13:48  E, quando já está cheia <4137>, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins deitam fora.
Mateus 21:4  Ora, isto aconteceu para se cumprir <4137> o que foi dito por intermédio do profeta:
Mateus 23:32  Enchei <4137> vós, pois, a medida de vossos pais.
Mateus 26:54  Como, pois, se cumpririam <4137> as Escrituras, segundo as quais assim deve suceder?
Mateus 26:56  Tudo isto, porém, aconteceu para que se cumprissem <4137> as Escrituras dos profetas. Então, os discípulos todos, deixando-o, fugiram.
Mateus 27:9  Então, se cumpriu <4137> o que foi dito por intermédio do profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço em que foi estimado aquele a quem alguns dos filhos de Israel avaliaram;

O verbo cumprir ginomai significa cumprir, acontecer, atingir, suceder,etc.
Mateus 1:22  Ora, tudo isto aconteceu <1096> para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta:
Lucas 2:42  Quando ele atingiu <1096> os doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa.
Lucas 21:9  Quando ouvirdes falar de guerras e revoluções, não vos assusteis; pois é necessário que primeiro aconteçam <1096> estas coisas, mas o fim não será logo.
Lucas 21:28  Ora, ao começarem estas coisas a suceder <1096>, exultai e erguei a vossa cabeça; porque a vossa redenção se aproxima.
2 Timóteo 2:18  Estes se desviaram da verdade, asseverando que a ressurreição já se realizou <1096>, e estão pervertendo a fé a alguns.

3-Se a lei não foi anulada eu pergunto: por que estes judeus não matam os homossexuais, feiticeiros, filhos blasfemos? por que não fazem os sacrificios da lei? por que não guardam o ano da remissão??A resposta é. Estas leis ja se cumpriram e foram anuladas!!


4- a-Jesus disse que nada cairia da Lei até que se cumprisse ( Mt 5:17,18; Gl 4:4-5Rm 10:4 ). 

--Jesus cumpriu a lei Fl 2:8; Rm 5:19; Hb 5:15. 

Agora já não estamos mais debaixo da Lei, mas da Graça (Rm 6:15; 7:4-6; 10:4; Gl 2:19; 5:18) Ef 2:15; Cl 2:14; Gl 3:21-25


Mt 5:17 ¶ Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.


18  Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.



---A lei mudou Hb 7:11-12!
11 ¶ Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?
12  Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.


--não estamos subordinados a lei Gl 3:19,21-25 ela durou até que Jesus a cumprisse!!
19 ¶ Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador. 
21  É, porventura, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, a justiça, na verdade, seria procedente de lei.
22  Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que crêem.
23  Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se.
24  De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.
25  Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio.

Gl 2:19  Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo;



...não estamos debaixo da lei Rm 6:15

15  E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça? De modo nenhum!


Gl 4:21.. fala sobre a antiga aliança (gera escravidão) e nova aliança liberdade¶ Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?
22  Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.
23  Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.
24  Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.
25  Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.
26  Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;
27  porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.
28  Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.
29  Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.
30  Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.
31  E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.
1 ¶ Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.
2  Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.
3  De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei.

---não estamos ligados á lei, subordinados a ela Rm 7:2-6

2  Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrerdesobrigada ficará da lei conjugal.
3  De sorte que será considerada adúltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido, estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias.
4  Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus.
5  Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte.
6  Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito não na caducidade da letra.




---Cl 2:16  o Sábado era sombra, preceito cerimonial, tipo de Cristo
16 ¶ Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados,
17  porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém a realidade é  Cristo.

                A expressão “dias de festas, lua nova e sábados” aparece no Antigo Testamento em clara distinção entre os três termos (I Cr 23:31; II Cr 2:4; Nm 28:9-17). Portanto os Sábados ce-rimoniais, ou seja, os Sábados das festas de Israel já estão incluídos na expressão “dias de festas”. Dizer que a expressão “Sábados” se refere aos Sábados Cerimoniais é cometer um engano. A palavra Sábado aparece na forma plural ou singular 60 vezes. Em 59 casos, os Adventistas reconhecem como por se tratar do Sábado semanal, negam apenas Cl 2:16.

---O sábado era cerimonial: 

Jesus afirmou que as leis cerimoniais de sacrifício eram superiores a lei do sábado!!
"a lei do sábado não é aplicável ao serviço no Templo" Diz a tradição rabínica (Pes. 65a) (Enciclopedia Judaica)

Mt 12: 5  Ou não lestes na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo:

---Hb 4 ensina que o sábado representa a obra de Cristo, os que creem entram no descanso, mas os guardadores do sábado, os judeus, não entraram, pois não creram no evangelho, e assim resta a eles um descanso!Assim o texto diz que o descanso do sétimo dia era tipológico da obra de Cristo  e assim cerimonal:


Hb 4:1 ¶ Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus,suceda parecer que algum de vós tenha falhado.


2  Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.


3  Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo.


4  Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera.


5  E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso.


6  Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas,


7  de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.


8  Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia.


9  Portanto, resta um repouso {repouso; ou repouso sabático} para o povo de Deus.


10  Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas.


11 ¶ Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência.


----Jesus afirmou que o Sábado era inferior ao mandamento da circuncisão Jo 7:21-24, se hoje a circuncisão não tem valor algum, tão menos o Sábado terá.
 21  Replicou-lhes Jesus: Um só feito realizei, e todos vos admirais.
22  Pelo motivo de que Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem dele, mas dos patriarcas), no sábado circuncidais um homem.
23  E, se o homem pode ser circuncidado em dia de sábado, para que a lei de Moisés não seja violada, por que vos indignais contra mim, pelo fato de eu ter curado, num sábado, ao todo, um homem?
24  Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça


5- As leis civis, criminais, dietéticas, cerimoniais foram abolidas!! 

permanecem os princípios morais da Lei (e estes não se restringem às tabuas da lei). 
Portanto qualquer passagens que fala sobre guardar mandamentos (no Novo Pacto se refere aos princípios morais no Antigo Pacto e aos preceitos de Cristo) como abaixo:
 1 João 2:3  Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se guardamos os seus mandamentos.
1 João 2:4  Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.
1 João 3:22  e aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável.
1 João 3:24  E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu.
1 João 5:2  Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus: quando amamos a Deus e praticamos os seus mandamentos.
1 João 5:3  Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos não são penosos,
2 João 1:6  E o amor é este: que andemos segundo os seus mandamentos. Este mandamento, como ouvistes desde o princípio, é que andeis nesse amor.
Apocalipse 12:17  Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar.
Apocalipse 14:12  Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.




--- Ef 2:15
15  aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,

Exemplo:
Êxodo 21:17  Quem amaldiçoar seu pai ou sua mãe será morto.
Levítico 20:9  Se um homem amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, será morto; amaldiçoou a seu pai ou a sua mãe; o seu sangue cairá sobre ele.
Não devemos aplicar a penalidade da lei (pena de morte), mas o principio moral (não maldiçoar)



 Jesus estabeleceu um Novo Pacto, pois o antigo era transitório ( II Co 3:11 ) e foi quebrado por Israel (Hb 8:8-13). O Antigo Pacto gravado em pedra era Ministério da Condenação ( II Co 3:9 ) e de morte ( IICo 3:7 ).
 É importante dizer que a expressão ‘estar debaixo ou sob a lei’ não significa primeiramente estar sob a condenação da Lei, mas estar sob o regime da Lei; pois Jesus nasceu sob a lei e nunca pecou Gl 4:4, e nós estamos sob (debaixo) da lei de Cristo 1 Co 9:20-22. 


A função da Lei no Antigo Pacto era mostrar ao homem os seus pecados e a sua incapacidade em obedecer a todos os mandamentos (Rm 5:13,20; Gl 3:10; Rm 7:7,11-14; Rm 11:32). Por isso ninguém pode ser salvo pela Lei (Gl 2:21; 3:10-11; Rm 3:19-20) daí as necessidades dos sacrifícios no Antigo Testamento, que prefiguravam o Senhor Jesus. 

Assim a Lei nos servia de pedagogo para nos conduzir a Cristo (Gl 3:21-25), pois tinha que recorrer ao perdão de Deus, que foi efetivamente providenciado pela morte de Cristo. Portanto o homem não é mais escravo do pecado - o conhecimento do pecado vem pela Lei  (Gl 4:4-5; Jo 1:17).

Apesar da Lei do Antigo Pacto ter sido abolida os seus princípios permanecem e são de aplicação em nossas vidas diárias (Rm 6:1-2;18-23; II Tm 3:16,17); 


6- Pedro passou depois de algum tempo a viver como gentio e não como judeu!!! mas o que diferencia um do outro? LEIS DIETÉTICAS, FESTAS JUDAICAS, SÁBADO, circuncisão etc.
Gl 2:3  Contudo, nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se.
14  Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?

Lembre-se que o texto diz que Paulo repreendeu a Pedro não por ele viver como gentio mas por obrigar os gentios a viverem como judeus e também por não comer com eles (gentios) quando os judaizantes estão próximos


7-O Sábado é mencionado no livro de Atos apenas em conexão com os judeus (At 13:3,14; At 13:42-44; At 17:1-2; At 18:1-11), pois aos Sábados nas sinagogas era ensinada a Lei (At 13:27; At 15:2). Os discípulos pregavam nas sinagogas. O simples fato de Paulo ir a sinagoga não significa que ele guardava o sábado. 

QUEBRANDO AS DISTORÇÕES DA PALAVRA DE DEUS SOBRE O SÁBADO (os adventistas defendem que os gentios devem guardar o sábado , já os judeus messianicos não)

a) Afirmam que os Dez mandamentos são eternos (Sl 111:7,8), santos, justos e bons (Rm 7:12).
                Nas aproximadas 400 vezes em que aparece a palavra “Lei” na Bíblia, não há em nenhuma vez distinção entre “cerimonial” ou  “moral”  da maneira como ensinam os Adventistas. (Lei Moral  = 10 Mandamentos; Lei Cerimonial = Lei de Moisés )  a) Assim passagens como  Sl 119:89; Sl 111:7,8 referem-se  aos princípios da Lei.
                Toda a Lei é santa, justa e boa (Rm 7:12) mas o homem é incapaz de cumpri-la (Rm 8:3). Portanto toda a Lei trouxe morte (Separação de Deus) a todos os homens (Rm 7:5-8; Rm 7:11-13) e Paulo ainda cita Ex 20:17; sendo assim o homem incapaz de justificar-se pela Lei (Rm 3:19,20,28; Gn 3:10,11;Gn 5:4). Por isso o Antigo Pacto representado pelas Tábuas do Testemunho, que foram escritas em pedra por Deus (Ex 31:18; Dt 10:3,4), é chamado de Ministério da Morte ( IICo3:7-9 ) e  posteriormente foi substituído pelo Novo Pacto (Jr 31:31-33; ICo 11:25; IICo 3:6; Lc 16:16,17 ) pois Jesus cumpriu a Lei do Antigo Pacto (Mt 5:17,18; Gl 4:4,5; Rm 10:4; Jo 1:17; Cl 2:14-16 ).

b) Rm 3:31 não nos ensina que os 10 mandamentos não foram abolidos, diz que a fé faz com que o crente  automaticamente pratique os princípios morais da Lei de Deus (Rm 6:1-23).que vão muito além de 10 mandamentos.

c) Os Adventistas citam Ex 31:12-18 para dizerem que o Sábado é um concerto perpétuo, portanto estaria em vigor. A Bíblia usa o termo perpétuo para a Páscoa (Ex 12:14), Circuncisão (Gn 17:13 )  a festa dos tabernáculos Lv 23:41, dia da expiação Lv 16:29,31,34, toque das trombetas Nm 10:8, lâmpadas de azeite Lv 24:3, etc. tudo isto era por tempo indefinido até que tudo fosse cumprido por Cristo Mt 5:17-18. Veja que em 2 Cr 2:4 o Sábado aparece entre preceitos cerimoniais, contudo os adventistas não admitem que o Sábado foi abolido.

d) Citam em Is 56:7 para dizer que os gentios deveriam guardar os Sábados. Se os gentios devem guardar os Sábados, devem também oferecer holocaustos e sacrifícios no altar em Jerusalém; pois tudo isto são preceitos cerimoniais.
6  Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança,
7  também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seusholocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos.

e) Citam Gn 2:2,3 e Gn 26:5  para dizer que Adão, e os Patriarcas de Abel a Jacó, guardavam o Sábado. 
"A Enciclopedia Judaica diz que os judeus:" na verdade, a tradição assume que a lei do sábado havia sido proclamada em Mara, antes da revelação do Sinai" (Ex Rashi em xv;.. Maimonides, "Moré" iii 32;.. Sanh 56b).
Antes do período de  Ex 16:22-30 nenhum povo tinha a Lei do Sábado como código, estatuto, dado por Deus. A Lei de moisés foi dada 430 anos depois de Abraão ( Gl 3:17 ). O Sábado passou a ser um sinal entre Deus e Israel pala saída do Egito (Dt 5:15; Ex 31:16-17), pois lá foram escravos. O Sábado foi o dia escolhido pois Deus “cessou sua obra” neste dia (Ex 20:11). Em  Gn 26:5 o texto refere-se a ordem de Abraão sair de sua terra ( Gn 12:1), circuncidar os machos (Gn 17:9-11)  e  outros (Gn 21:12; Gn 22:2; etc.) É lógico que a Lei Moral (cujo número é muitissimo maior que 10 mandamentos e exclui o sabado)já vigorava Rm 2:14-15 exemplos:  Gn 6 (toda sorte de pecados) ;  asssassinato Gn 4:1-11; poligamia Gn 4:19; arrogãncia Gn 11; adultério Gn 12:18-19; homossexualidadeGn 19:5-7 etc.
 Em vão diz o apologista adventista: "
Gn 26:5 O verso diz sim que a obediência de Abraão envolvia a observância dos 10 mandamentos, porque a palavra hebraica para preceitos (mitsvah) é a mesma utilizada para os 10 mandamentos em Deuteronômio" 5:10, 29 e 31 e 6:1" (Na MIra da Verdade - p. 57 2ª edição revisada)
1- O termo em questão, por si, não prova que se refere aos 10 mandamentos pois aparece se referindo a :a-preceitos humanos e não divinos

Isaías 29:13  O Senhor <0136> disse <0559> (8799): Visto <03282> que este povo <05971> se aproxima <05066> (8738) de mim e com a sua boca <06310> e com os seus lábios <08193> me honra <03513> (8765), mas o seu coração <03820> está longe <07368> (8765) de mim, e o seu temor <03374> para comigo consiste <03925> (8794) só em mandamentos <04687> de homens <0582>, que maquinalmente aprendeu,
 o lexico de Strong diz:

04687 hwum mitsvah
procedente de 06680; DITAT-1887b; n f
1) mandamento
1a) preceito (de homem)
n1b) o mandamento (de Deus)
1c) mandamento (do código de sabedoria)

b-muitíssimos preceitos além dos 10 mandamentos (o texto se refere a todos os mandamentos de levítico! será que Abraaõ guardava todos os mandamentos de Levítico? já que a palavra hebraica é a mesma?
Levítico 27:34  São estes os mandamentos <04687> que o SENHOR <03068> ordenou <06680> (8765) a Moisés <04872>, para os filhos <01121> de Israel <03478>, no monte <02022> Sinai <05514>

c-No próprio livro de Deuteronômio o termo aparece inúmeras vezes e se referindo a TODO tipo de mandamento e não somente aos 10!!
Conclusão: não se pode argumentar que Abraão guardava o sábado por causa do termo hebraico para mandamentos (ou preceitos)

Irineu  escrevendo no ano 180 d.C no livro "Contra Heresias" livro IV, 16.2"...elas foram dadas ao  povo como sinal, se encontra em Abraão, o qual, sem circuncisão e sem observânica do sábado, acreditou em Deus e lhe foi imputado a justiça e foi chamado amigo de Deus"


f) Mc 2:28 , utilizam este texto para afirmar que o Sábado é o Dia do Senhor. Porém este texto fala que Jesus é o Senhor ATÉ sobre o Sábado.
28  de sorte que o Filho do Homem é senhor também do sábado

g) Hb 4:1-10 refere-se ao descanso por crer em Cristo Hb 4:3. Pois os judeus foram desobedientes e não creram Hb 3:17-19; 4:6, por isso não entraram no descanso proposto Hb 4:2-3.(vide acima)

h) Is 66:23 fala sobre continua adoração, eqüivale a expressão ‘de semana a semana e de mês a mês’ pois a lua nova ocorre a cada mês. Este verso não ensina  a guarda do Sábado mas sim a contínua adoração que será dada ao Senhor.SErá que tudo mundo vai cellebra a festa da lua nova também?
Isaías 66:23  E será que, de uma Festa da Lua Nova à outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.

CONCLUSÃO SOBRE LEI E SÁBADO

a) Ninguém nunca foi salvo pela Lei (Gl 3:10,11; Rm 3:19,20) pois a Lei funciona como um espelho apontando para as falhas (Rm 7:7-18; Rm 5:13,20) isso leva o homem a buscar um Redentor (Gl 3:22,24,25). No Antigo Testamento as pessoas sacrificaram pela fé animais inocentes, simbolizando o Cordeiro de Deus (Lv 1 :1-7; Hb 11:4; Jo 1:29).
b) O homem sempre se salva pela graça, por meio da fé no sangue do Cordeiro de Deus (Rm 3:22-30, Rm 4:3-11, 16; Rm 5:1).
c) Como conseqüência da sua salvação, pela ação regeneradora do Espírito Santo (Tt 3:5; Fl 2:13), o fruto do Espírito é produzido em nós (Gl 5:16,22-25; Rm 6:11-14,22), assim a graça de Deus confirma a Lei, isto é, a  prática dos princípios morais do AT (Rm 3:31; Ef 2:8-10).
d) Quem se justifica pela Lei cai da graça de Deus e fica separado de Cristo (Gl 5:4). Os adventistas e judeus meissianicos correm perigo da (Gl 1:6; 4:10) a justificação pela Lei.
e) Contra o fruto do Espírito em nós “não há lei”(Gl 5:23), “toda lei se cumpre num só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo”(Gl 5:14), pois o fruto do Espírito é amor em ação (I Co 13:4-7; Gl 5:22,23).

Apêndice

1-Alguns adventistas e judeus messianicos ainda argumentam que At 20:7 se refere a um sábado!! veja que incoerencia
At 20:7 se refere ao domingo pois o texto diz que Paulo após seu discurso iria seguir viagem até o outro dia , e assim foi. Se o texto estivesse se referindo a hora judaica o romper da alva não seria o outro dia, mas o mesmo dia: At 20:7 ¶ No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão, Paulo, que devia seguir viagem no dia imediato, exortava-os e prolongou o discurso até à meia-noite. 8 Havia muitas lâmpadas no cenáculo onde estávamos reunidos. 

9 Um jovem, chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormecendo profundamente durante o prolongado discurso de Paulo, vencido pelo sono, caiu do terceiro andar abaixo e foi levantado morto. 10 Descendo, porém, Paulo inclinou-se sobre ele e, abraçando-o, disse: Não vos perturbeis, que a vida nele está. 
11 Subindo de novo, partiu o pão, e comeu, e ainda lhes falou largamente até ao romper da alva. E, assim, partiu. 



7-Zc 8:20 fala para buscar o conselho de um judeu e não de um cristão
Zc 8:20  Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Ainda sucederá que virão povos e habitantes de muitas cidades;
21  e os habitantes de uma cidade irão à outra, dizendo: Vamos depressa suplicar o favor do SENHOR e buscar ao SENHOR dos Exércitos; eu também irei.
22  Virão muitos povos e poderosas nações buscar em Jerusalém ao SENHOR dos Exércitos e suplicar o favor do SENHOR.

23  Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco.
Resposta:
1- Sim. Mas não podemos nos esquecer é que trata de judeus convertidos e não judeus incrédulos
1 Ts 2:14  Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus,
15  os quais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens,
16  a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente.

2- Os apóstolos de Jesus eram judeus e eles lançaram os fundamentos e divulgaram a fé cristã
Atos 2:42  E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
Atos 14:4  Mas dividiu-se o povo da cidade: uns eram pelos judeus; outros, pelos apóstolos.
Efésios 2:20  edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Efésios 3:5  o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito,
Judas 1:17  Vós, porém, amados, lembrai-vos das palavras anteriormente proferidas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo,

3- Os discípulos dos apóstolos eram chamados de cristãos
At 11:25  E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo;

26  tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.
[Xristianov Christianos]
 o termo significa o mesmo que messiânicos (seguidores de Cristo).
Ou seja, cristão é derivado do grego Cristo e significa ''ungido' e messianico é derivado de Messias que significa 'ungido''
João 1:41  Ele achou primeiro o seu próprio irmão, Simão, a quem disse: Achamos o Messias (que quer dizer Cristo),
João 4:25  Eu sei, respondeu a mulher, que há de vir o Messias, chamado Cristo; quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.
MessiavMessias de origem hebraica  xvm ,  Cristo
 Xristov= Christos

Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 1079, Vida Nova:
"Cristo é derivado através do latim Christus, do Grego Christos, que , na (septuaginta) LXX e no NT é o equivalente grego do Aramaico mesîha´. Esta palavra por sua vez corresponde ao hebraico masîah, e denota a pessoa que foi cerimonialmente ungida para um cargo. A transliteração grega de mesîha´ é Messias, que, assim como Iesous, fica passível de declinação mediante o acréscimo de s. A palavra Messias, porém ocorre apenas duas vezes no NT grego, somente em Jo1 :41; 4:25...A septuaginta (LXX) não emprega a palavra estrangeira mas, assim como o NT (excetuando as passagens supra mencionadas), emprega com consistência a paalvra grega correspondente. Não foram, portanto, os Cristãos os primeiros a cunharem esta palavra. Ao empregá-la  no NT, os autores e suas formas literárias estavam adotando, sem dúvida alguma, uma palavra e um conceito que já estavam disponíveis e em uso corrente no período pré-cristão.."

4-Muitos interpretam esta profecia também como cumprimento do reino milenar onde Israel reinará por mil anos e portanto não se referiria aao estado presente como querem este grupo pseudo-messianico


7- A Nova Aliança é a Antiga no coração
Jr 31:31-33
Resposta:
é uma grande mentira dizer que a Nova Aliança apenas se refere a guardar a palavra  no coração
1- Houve mudança da lei e mudança do sacerdócio. Logo as leis impressas no coração nas são as antigas!!
Hb 7:11 ¶ Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão?
12  Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.
17  Porquanto se testifica: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
18  Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade
19  (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.
20  E, visto que não é sem prestar juramento (porque aqueles, sem juramento, são feitos sacerdotes,
21  mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: O Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre);

22  por isso mesmo, Jesus se tem tornado fiador de superior aliança.

2- 1ª aliança não era sem defeito e se tornou antiquada, desgastada, velha
HB 8:1 ¶ Ora, o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal sumo sacerdote, que se assentou à destra do trono da Majestade nos céus,
2  como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem.
3  Pois todo sumo sacerdote é constituído para oferecer tanto dons como sacrifícios; por isso, era necessário que também esse sumo sacerdote tivesse o que oferecer.
4  Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto existirem aqueles que oferecem os dons segundo a lei,
5  os quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.
6 ¶ Agora, com efeito, obteve Jesus ministério tanto mais excelente, quanto é ele também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas.
7  Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda.
8  E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá,
9  não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor.
10  Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
11  E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior.
12  Pois, para com as suas iniqüidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei.
13  Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.

3-não estamos subordinados a lei Gl 3:19,21-25 ela durou até que Jesus a cumprisse!!
19 ¶ Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador. 
21  É, porventura, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, a justiça, na verdade, seria procedente de lei.
22  Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que crêem.
23  Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se.
24  De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.
25  Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio.

Gl 2:19  Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo;





4- Gl 4:21.. fala sobre a antiga aliança (gera escravidão) e nova aliança liberdade¶ Dizei-me vós, os que quereis estar sob a lei: acaso, não ouvis a lei?
22  Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre.
23  Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa.
24  Estas coisas são alegóricas; porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Agar.
25  Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com seus filhos.
26  Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;
27  porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.
28  Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.
29  Como, porém, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também agora.
30  Contudo, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava será herdeiro com o filho da livre.
31  E, assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e sim da livre.
1 ¶ Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.
2  Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.
3  De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei.

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5-não estamos debaixo da lei
- não estamos ligados á lei, subordinados a ela  
Rm 6:15  E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça? De modo nenhum!

Rm 7:2-6
2  Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrerdesobrigada ficará da lei conjugal.
3  De sorte que será considerada adúltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido, estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias.
4  Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus.
5  Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte.
6  Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito não na caducidade da letra.




6-As leis de sacrifícios já passaram, foram removidos pois representavam Cristo.
Não há necessidade de sacrifícios
9:1 ¶ Ora, a primeira aliança também tinha preceitos de serviço sagrado e o seu santuário terrestre.
2  Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja parte anterior, onde estavam o candeeiro, e a mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo Lugar;
3  por trás do segundo véu, se encontrava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos,
4  ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, o bordão de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança;
5  e sobre ela, os querubins de glória, que, com a sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas coisas, todavia, não falaremos, agora, pormenorizadamente.
6  Ora, depois de tudo isto assim preparado, continuamente entram no primeiro tabernáculo os sacerdotes, para realizar os serviços sagrados;
7  mas, no segundo, o sumo sacerdote, ele sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que oferece por si e pelos pecados de ignorância do povo,
8 ¶ querendo com isto dar a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do Santo Lugar não se manifestou, enquanto o primeiro tabernáculo continua erguido.
9  É isto uma parábola para a época presente; e, segundo esta, se oferecem tanto dons como sacrifícios, embora estes, no tocante à consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta culto,
10  os quais não passam de ordenanças da carne, baseadas somente em comidas, e bebidas, e diversas abluções, impostas até ao tempo oportuno de reforma.
11  Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação,
12  não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.
13  Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam, quanto à purificação da carne,
14  muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!
15 ¶ Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados.
16  Porque, onde há testamento, {testamento; ou aliança} é necessário que intervenha a morte do testador;
17  pois um testamento {testamento; ou aliança} só é confirmado no caso de mortos; visto que de maneira nenhuma tem força de lei enquanto vive o testador.
18  Pelo que nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue;
19  porque, havendo Moisés proclamado todos os mandamentos segundo a lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, e lã tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu não só o próprio livro, como também sobre todo o povo,
20  dizendo: Este é o sangue da aliança, a qual Deus prescreveu para vós outros.
21  Igualmente também aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do serviço sagrado.
22  Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão.
23 ¶ Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores.
24  Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus;
25  nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio.
26  Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo, o pecado.
27  E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo,
28  assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.
10:1 ¶ Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem.
2  Doutra sorte, não teriam cessado de ser oferecidos, porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência de pecados?
3  Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos,
4  porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.
5  Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste; antes, um corpo me formaste;
6  não te deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado.
7 ¶ Então, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro está escrito a meu respeito), para fazer, ó Deus, a tua vontade.
8  Depois de dizer, como acima: Sacrifícios e ofertas não quiseste, nem holocaustos e oblações pelo pecado, nem com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei),
9  então, acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade. Remove o primeiro para estabelecer o segundo.
10  Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas.
11  Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, a exercer o serviço sagrado e a oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados;
12  Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus,
13  aguardando, daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés.
14  Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.
15  E disto nos dá testemunho também o Espírito Santo; porquanto, após ter dito:
16  Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu coração as minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei,
17  acrescenta: Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre.
18  Ora, onde há remissão destes, já não há oferta pelo pecado.

8- Jesus não anulou o sacrifício de animais pois mandou fazê-lo
Mt 8:4  Disse-lhe, então, Jesus: Olha, não o digas a ninguém, mas vai mostrar-te ao sacerdote e fazer a oferta que Moisés ordenou, para servir de testemunho ao povo.Resposta:
 Jesus ainda não havia estabelecido o Novo Pacto


9-Zc 8:20 fala para buscar o conselho de um judeu e não de um cristão
Zc 8:20  Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Ainda sucederá que virão povos e habitantes de muitas cidades;
21  e os habitantes de uma cidade irão à outra, dizendo: Vamos depressa suplicar o favor do SENHOR e buscar ao SENHOR dos Exércitos; eu também irei.
22  Virão muitos povos e poderosas nações buscar em Jerusalém ao SENHOR dos Exércitos e suplicar o favor do SENHOR.

23  Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco.
Resposta:
1- Sim. Mas não podemos nos esquecer é que trata de judeus convertidos e não judeus incrédulos
1 Ts 2:14  Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus,
15  os quais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens,
16  a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente.

2- Os apóstolos de Jesus eram judeus e eles lançaram os fundamentos e divulgaram a fé cristã
Atos 2:42  E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
Atos 14:4  Mas dividiu-se o povo da cidade: uns eram pelos judeus; outros, pelos apóstolos.
Efésios 2:20  edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Efésios 3:5  o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito,
Judas 1:17  Vós, porém, amados, lembrai-vos das palavras anteriormente proferidas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo,

3- Os discípulos dos apóstolos eram chamados de cristãos
At 11:25  E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo;

26  tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia. E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.
[Xristianov Christianos]
 o termo significa o mesmo que messiânicos (seguidores de Cristo).
Ou seja, cristão é derivado do grego Cristo e significa ''ungido' e messianico é derivado de Messias que significa 'ungido''
João 1:41  Ele achou primeiro o seu próprio irmão, Simão, a quem disse: Achamos o Messias (que quer dizer Cristo),
João 4:25  Eu sei, respondeu a mulher, que há de vir o Messias, chamado Cristo; quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.
MessiavMessias de origem hebraica  xvm ,  Cristo
 Xristov= Christos

Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 1079, Vida Nova:
"Cristo é derivado através do latim Christus, do Grego Christos, que , na (septuaginta) LXX e no NT é o equivalente grego do Aramaico mesîha´. Esta palavra por sua vez corresponde ao hebraico masîah, e denota a pessoa que foi cerimonialmente ungida para um cargo. A transliteração grega de mesîha´ é Messias, que, assim como Iesous, fica passível de declinação mediante o acréscimo de s. A palavra Messias, porém ocorre apenas duas vezes no NT grego, somente em Jo1 :41; 4:25...A septuaginta (LXX) não emprega a palavra estrangeira mas, assim como o NT (excetuando as passagens supra mencionadas), emprega com consistência a paalvra grega correspondente. Não foram, portanto, os Cristãos os primeiros a cunharem esta palavra. Ao empregá-la  no NT, os autores e suas formas literárias estavam adotando, sem dúvida alguma, uma palavra e um conceito que já estavam disponíveis e em uso corrente no período pré-cristão.."

4-Muitos interpretam esta profecia também como cumprimento do reino milenar onde Israel reinará por mil anos e portanto não se referiria aao estado presente como querem este grupo pseudo-messianico



10 Jesus chama o Pai, de 'Deus' depois de glorificado e Jesus é o princípio da Criação de Deus
Resposta:
1- Deus Pai chama Jesus de "Deus"
1 ¶ Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
2  nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.
3  Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,
4 ¶ tendo-se tornado tão superior aos anjos quanto herdou mais excelente nome do que eles.
5  Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?
6  E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
7  Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo;
mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de eqüidade é o cetro do seu reino.
9  Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros.

10  Ainda: No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus são obra das tuas mãos;
11  eles perecerão; tu, porém, permaneces; sim, todos eles envelhecerão qual veste;
12  também, qual manto, os enrolarás, e, como vestes, serão igualmente mudados; tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim.



 Citação do salmo 102 que se refere a YHWH
Sl 101:24  Dizia eu: Deus meu, não me leves na metade de minha vida; tu, cujos anos se estendem por todas as gerações.
25  Em tempos remotos, lançaste os fundamentos da terra; e os céus são obra das tuas mãos.
26  Eles perecerão, mas tu permaneces; todos eles envelhecerão como uma veste, como roupa os mudarás, e serão mudados.
27  Tu, porém, és sempre o mesmo, e os teus anos jamais terão fim.

2- O Pai é o princípio também
Ap 21:5  E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.
6  Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida.
7  O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho

 O lexico de Strong diz, veja o 3: 
arch arche
1) começo, origem
2) a pessoa ou coisa que começa, a primeira pessoa ou coisa numa série, o líder
3) aquilo pelo qual algo começa a ser, a origem, a causa ativa
4) a extremidade de uma coisa
4a) das extremidades de um navio
5) o primeiro lugar, principado, reinado, magistrado
5a) de anjos e demônios


Jesus é o primeiro e o último
Isaías 44:6  Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus.
Ap 22:13  E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.
13  Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.
Ap 1:17  Quando o vi, caí a seus pés como morto. Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último
18  e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.



Jesus é aquele que sonda as mentes e os corações
Salmos 7:9  Cesse a malícia dos ímpios, mas estabelece tu o justo; pois sondas a mente e o coração, ó justo Deus.
Ap 2:18 ¶ Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido:
19  Conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço, a tua perseverança e as tuas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras.
20  Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos.
21  Dei-lhe tempo para que se arrependesse; ela, todavia, não quer arrepender-se da sua prostituição.
22  Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita.
23  Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e vos darei a cada um segundo as vossas obras.

etc.

Para um estudo completo sobre Jesus  click http://testemunhasdejeovarefutadas.blogspot.com.br/2013/08/jesus-e-deus-estudo-mais-completo-da.html



11- As festas são estatutos perpétuos

Resposta:
1-os sacrifícios são chamados de 'estatuto perpétuo" e não são mais necessários como vimos acima (ver nº 7 acima), pois mudou o sacerdócio e os sacrifíciios simbolizavam o messias.
Números 18:23  Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação e responderão por suas faltas; estatuto perpétuo  é este para todas as vossas gerações. E não terão eles nenhuma herança no meio dos filhos de Israel.
Levítico 16:34  Isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação uma vez por ano pelos filhos de Israel, por causa dos seus pecados. E fez Arão como o SENHOR ordenara a Moisés.
Números 19:10  O que apanhou a cinza da novilha lavará as vestes e será imundo até à tarde; isto será por estatuto perpétuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que habita no meio deles.

leis de purificação ritual são perpétuas
Nm19:19  O limpo aspergirá sobre o imundo ao terceiro e sétimo dias; purificá-lo-á ao sétimo dia; e aquele que era imundo lavará as suas vestes, e se banhará na água, e à tarde será limpo.
20  No entanto, quem estiver imundo e não se purificar, esse será eliminado do meio da congregação, porquanto contaminou o santuário do SENHOR; água purificadora sobre ele não foi aspergida; é imundo.
21  Isto lhes será por estatuto perpétuo; e o que aspergir a água purificadora lavará as suas vestes, e o que tocar a água purificadora será imundo até à tarde.

amonitas e moabitas
Deuteronômio 23:3  Nenhum amonita ou moabita entrará na assembléia do SENHOR; nem ainda a sua décima geração entrará na assembléia do SENHOR, eternamente.

Estas leis não são observadas por Judeus Messiânicos

2- Estas festas eram sombras do sacrifício de Cristo e já se cumpriram nele.
Hb 9:28  assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.
10:1 ¶ Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem.

Cl 1:16 ¶ Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados,

17  porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo[a realidade] é  Cristo.

3- As festas judaicas não podem ser modificadas. E a prescrição da Lei prevê o sacrifício de animais
Deuteronômio 4:2  Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.
 1 Crônicas 23:31  e para cada oferecimento dos holocaustos do SENHOR, nos sábados, nas Festas da Lua Nova e nas festas fixas, perante o SENHOR, segundo o número determinado;

4- 1Co 5 não se refere a festa da Páscoa, pães e fermento (no sentido literal)
 Êxodo 12:15  Sete dias comereis pães asmos. Logo ao primeiro dia, tirareis o fermento das vossas casas, pois qualquer que comer coisa levedada, desde o primeiro dia até ao sétimo dia, essa pessoa será eliminada de Israel.
  • Os pães (massa) se refere aos salvos, o fermento se refere a maldade. 
  • Antes da festa da Páscoa todo fermento era retirado da casa dos Israelistas. 
  • E como Cristo como cordeiro pascal já foi sacrificado não deveria existir mais fermento.
1 Coríntios 5:6  Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?
1 Coríntios 5:7  Lançai fora o velho fermento, para que sejais [VÓS] nova massa, como sois, de fato, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.
1 Coríntios 5:8  Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade.


5- Pentecostes, Semanas, ou primícias
a-At 2 não diz nada sobre as pessoas estarem reunidas para celebrar a festa dos tabernáculos, apenas diz que o Espirito Santo desceu sobre eles com dons naquele dia

Atos 1:15  Naqueles dias, levantou-se Pedro no meio dos irmãos (ora, compunha-se a assembléia de umas cento e vinte pessoas) e disse
At 2:1 ¶Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
2  de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.
3  E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.
4  Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.
b- A festa  das Semanas era celebrada no Templo, os irmão estavam em uma casa e eram cerca de 120 pessoas
Deuteronômio 16:9  Sete semanas contarás; quando a foice começar na seara, entrarás a contar as sete semanas.
Deuteronômio 16:10  E celebrarás a Festa das Semanas ao SENHOR, teu Deus, com ofertas voluntárias da tua mão, segundo o SENHOR, teu Deus, te houver abençoado.
Deuteronômio 16:11  Alegrar-te-ás perante o SENHOR, teu Deus, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro da tua cidade, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão no meio de ti, no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome.
Deuteronômio 16:12  Lembrar-te-ás de que foste servo no Egito, e guardarás estes estatutos, e os cumprirás

Lv 23:10  Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando entrardes na terra, que vos dou, e segardes a sua messe, então, trareis um molho das primícias da vossa messe ao sacerdote;
11  este moverá o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos;
12  no dia imediato ao sábado, o sacerdote o moverá. No dia em que moverdes o molho, oferecereis um cordeiro sem defeito, de um ano, em holocausto ao SENHOR.
13  A sua oferta de manjares serão duas dízimas de um efa de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta queimada de aroma agradável ao SENHOR, e a sua libação será de vinho, a quarta parte de um him.
14  Não comereis pão, nem trigo torrado, nem espigas verdes, até ao dia em que trouxerdes a oferta ao vosso Deus; é estatuto perpétuo por vossas gerações, em todas as vossas moradas.
15 ¶ Contareis para vós outros desde o dia imediato ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão.
16  Até ao dia imediato ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então, trareis nova oferta de manjares ao SENHOR.
17  Das vossas moradas trareis dois pães para serem movidos; de duas dízimas de um efa de farinha serão; levedados se cozerão; são primícias ao SENHOR.
18  Com o pão oferecereis sete cordeiros sem defeito de um ano, e um novilho, e dois carneiros; holocausto serão ao SENHOR, com a sua oferta de manjares e as suas libações, por oferta queimada de aroma agradável ao SENHOR.
19  Também oferecereis um bode, para oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano, por oferta pacífica.
20  Então, o sacerdote os moverá, com o pão das primícias, por oferta movida perante o SENHOR, com os dois cordeiros; santos serão ao SENHOR, para o uso do sacerdote.
21  No mesmo dia, se proclamará que tereis santa convocação; nenhuma obra servil fareis; é estatuto perpétuo em todas as vossas moradas, pelas vossas gerações.
22  Quando segardes a messe da vossa terra, não rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhereis as espigas caídas da vossa sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.

Lv 28:26  Também tereis santa convocação no dia das primícias, quando trouxerdes oferta nova de manjares ao SENHOR, segundo a vossa Festa das Semanas; nenhuma obra servil fareis.
27  Então, oferecereis ao SENHOR por holocausto, em aroma agradável: dois novilhos, um carneiro e sete cordeiros de um ano;
28  a sua oferta de manjares de flor de farinha, amassada com azeite: três décimas de um efa para um novilho, duas décimas para um carneiro,
29  uma décima para cada um dos sete cordeiros;
30  e um bode, para fazer expiação por vós.
31  Oferecê-los-eis, além do holocausto contínuo, e da sua oferta de manjares, e das suas libações. Ser-vos-ão eles sem defeito.
c- não se tem permissão para modificar as Festas Judaicas
Deuteronômio 4:2  Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.

6- Festa dos Tabernáculos
O texto realmente é uma profecia futura, mas de modo algum se refere a uma festa dos Tabernáculos tal qual mencionada no Antigo Pacto, veja:
Profecia:
Zacarias 14:16  Todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o SENHOR dos Exércitos, e para celebrar a Festa dos Tabernáculos.
Zacarias 14:18  Se a família dos egípcios não subir, nem vier, não cairá sobre eles a chuva; virá a praga com que o SENHOR ferirá as nações que não subirem a celebrar a Festa dos Tabernáculos.
Zacarias 14:19  Este será o castigo dos egípcios e o castigo de todas as nações que não subirem a celebrar a Festa dos Tabernáculos.

Como era a festa:
Lv 23:34  Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês sétimo, será a Festa dos Tabernáculos ao SENHOR, por sete dias.
35  Ao primeiro dia, haverá santa convocação; nenhuma obra servil fareis.
36  Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; ao dia oitavo, tereis santa convocação e oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; é reunião solene, nenhuma obra servil fareis.

Neemias 8:14  Acharam escrito na Lei que o SENHOR ordenara por intermédio de Moisés que os filhos de Israel habitassem em cabanas, durante a festa do sétimo mês;
Neemias 8:15  que publicassem e fizessem passar pregão por todas as suas cidades e em Jerusalém, dizendo: Saí ao monte e trazei ramos de oliveiras, ramos de zambujeiros, ramos de murtas, ramos de palmeiras e ramos de árvores frondosas, para fazer cabanas, como está escrito.
Neemias 8:16  Saiu, pois, o povo, trouxeram os ramos e fizeram para si cabanas, cada um no seu terraço, e nos seus pátios, e nos átrios da Casa de Deus, e na praça da Porta das Águas, e na praça da Porta de Efraim.
Neemias 8:17  Toda a congregação dos que tinham voltado do cativeiro fez cabanas e nelas habitou; porque nunca fizeram assim os filhos de Israel, desde os dias de Josué, filho de Num, até àquele dia; e houve mui grande alegria.
Neemias 8:18  Dia após dia, leu Esdras no Livro da Lei de Deus, desde o primeiro dia até ao último; e celebraram a festa por sete dias; no oitavo dia, houve uma assembléia solene, segundo o prescrito.
DT 16:13  A Festa dos Tabernáculos, celebrá-la-ás por sete dias, quando houveres recolhido da tua eira e do teu lagar.
14  Alegrar-te-ás, na tua festa, tu, e o teu filho, e a tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão dentro das tuas cidades.
15  Sete dias celebrarás a festa ao SENHOR, teu Deus, no lugar que o SENHOR escolher, porque o SENHOR, teu Deus, há de abençoar-te em toda a tua colheita e em toda obra das tuas mãos, pelo que de todo te alegrarás.
16  Três vezes no ano, todo varão entre ti aparecerá perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher, na Festa dos Pães Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos; porém não aparecerá de mãos vazias perante o SENHOR
Veja as ofertas:
Nm 29:12 ¶ Aos quinze dias do sétimo mês, tereis santa convocação; nenhuma obra servil fareis; mas sete dias celebrareis festa ao SENHOR.
13  Por holocausto em oferta queimada, de aroma agradável ao SENHOR, oferecereis treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano; serão eles sem defeito.
14  Pela oferta de manjares de flor de farinha, amassada com azeite, três décimas de um efa para cada um dos treze novilhos, duas décimas para cada um dos dois carneiros
15  e uma décima para cada um dos catorze cordeiros;
16  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
17  No segundo dia, oferecereis doze novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
18  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
19  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
20  No terceiro dia, oferecereis onze novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
21  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
22  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
23  No quarto dia, dez novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
24  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
25  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
26  No quinto dia, nove novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
27  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
28  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
29  No sexto dia, oito novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
30  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
31  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
32  No sétimo dia, sete novilhos, dois carneiros, catorze cordeiros de um ano, sem defeito,
33  com a oferta de manjares e as libações para os novilhos, para os carneiros e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
34  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
35  No oitavo dia, tereis reunião solene; nenhuma obra servil fareis;
36  e, por holocausto, em oferta queimada de aroma agradável ao SENHOR, oferecereis um novilho, um carneiro, sete cordeiros de um ano, sem defeito,
37  com a oferta de manjares e as libações para o novilho, para o carneiro e para os cordeiros, conforme o seu número, segundo o estatuto,
38  e um bode, para oferta pelo pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação.
39  Estas coisas oferecereis ao SENHOR nas vossas festas fixas, além dos vossos votos e das vossas ofertas voluntárias, para os vossos holocaustos, as vossas ofertas de manjares, as vossas libações e as vossas ofertas pacíficas
Qualquer forma de modificação de festas é proibida pela lei (Torá)
Deuteronômio 4:2  Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.

7- Lua nova e Sábados


Isaías 66:23  E será que, de uma Festa da Lua Nova à outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.
Como no caso de outras festas de Israel estava previsto sacrifícios de animais e outras ofertas, que foram abolidas na Nova Aliança(por já terem se cumprido em Cristo) como já explicado
Números 28:14  As suas libações serão a metade de um him de vinho para um novilho, e a terça parte de um him para um carneiro, e a quarta parte de um him para um cordeiro; este é o holocausto da lua nova de cada mês, por todos os meses do ano.
Cada festividade, inclusive os sábados, era prescrito holocaustos:
 1 Crônicas 23:31  e para cada oferecimento dos holocaustos do SENHOR, nos sábados, nas Festas da Lua Nova e nas festas fixas, perante o SENHOR, segundo o número determinado;

E como já dito não há nenhuma prescrição bíblica para cumprirmos tais festas, mesmo que modificadas, no presente, pois se cumpriram em Cristo.  (ver 1 e 2 em vermelho)
Deuteronômio 4:2  Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.
Conclusões sobre as Festas de Israel:
1- O termo estatuto perpetuo é usado para sacrifícios de animais, serviço ritual do templo e rituais de purificação, e os judeus messiânicos não praticam mais estes estatutos perpétuos (até porque o sacerdócio agora é da ordem de Melquisedeque).
2- As festas judaicas se cumpriram em Cristo por serem sombras, assim com as leis ritualísticas.
3-Não se tem nenhuma prescrição bíblica para se modificar tais festas e celebrá-las hoje.
Deuteronômio 4:2  Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.
4- Se tais festas forem celebradas no futuro, serão de acordo com leis do Altíssimo, pois só ele pode mudar as leis como já mudou no presente, abolindo o sacerdócio de Arão, o sacrifício de animais, etc.


12- Sábado At 20:7 se refere a sábado a noite


13- O cristianismo adota festa pagãs como Pascoa e Natal
http://testemunhasdejeovarefutadas.blogspot.com.br/search?q=natal 


14- kyrios não é o nome do eterno- "existe manuscritos gregos que tem o nome do eterno em paleo hebraico yhwh"
Resposta:
1-Manuscritos antigos do Antigo Testamento em grego datados da era pré-cristã contém a substituição do tetragrama por Kyrios. Estes mansucritos foram escritos por judeus! Logo a acusação de que cristãos que substituiriam o tetragrama [na septuaginta] por kyrios é falsa! (essa acusação é citada erroneamente no Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 2318)

As Testemunhas de Jeová admitem:  http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/1200004554
"Um dos manuscritos mais antigos ainda existentes da Septuaginta é o Papiro 957, o Papiro Rylands iii. 458, preservado na Biblioteca John Rylands, em Manchester, Inglaterra. Data do segundo século AEC, e consiste em fragmentos de Deuteronômio (23:24-24:3; 25:1-3; 26:12, 17-19; 28:31-33). 

Outro manuscrito do primeiro século AEC é o Papiro Fouad 266 (possuído pela Société Egyptienne de Papyrologie, do Cairo), contendo partes da última metade de Deuteronômio, segundo a Septuaginta grega. Em vários lugares dele encontra-se o Tetragrama (JHVH ou IHVH, em português) do nome divino numa forma de caracteres do hebraico antigo no meio da escrita grega.





John Rylands Library, Papyrus Greek 458. The earliest extant fragment of a bible MS, consisting of portions of four columns of a roll of papyrus extracted from the cartonnage of a mummy acquired in 1917 by Dr Rendel Harris. It is written in a fine book-hand, which can be assigned to the second century BC & contains Deut.xi.24-xxiv.3, xxv.1-3, xxvi.12, 17-19, xxviii.31-33. Small through these fragments are, their great age gives them a special interest, & it is noteworthy that they concur with the next earliest extant Septuagint MS (963) in agreeing with the vellum uncials Θ & A rather than B. Identified & edited by C H Roberts only two years ago.


Sobre o termo "tradução": 
"Onde kyrios representa don ou adonay, houve tradução genuína; onde do outro lado representa Javé [YHWH], é uma circunlocução interpretativa de tudo quanto o texto hebraico subentende com o emprego do nome divino : Javé é Criador e Senhor da totalidade do Universo, dos homens, Senhor da vida e da morte" (Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p.2317)
2-o termo Kyrios era usado, também, como expressão de divindade
O Lexico de Strong  diz:
 kyrios
de kyros (supremacia);
1) aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o poder de decisão; mestre, senhor
1a) o que possui e dispõe de algo
1a1) proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre
1a2) no estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano
1b) é um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual servos tratavam seus senhores
1c) título dado: a Deus, ao Messias


 "Em 12 a.C o imperador  Augusto foi chamado theos kai kyrios, 'Deus e Senhor',... o simperadores Augusto e Tibério *14-37 d.C) rejeitaram ...tudo que se vinculava com  título kyrios..."(Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p.2316-2317)

3- Todos os manuscritos bíblicos (antigos) do novo testamento substitui, em citações do Antigo Testamento,  o tetragrama por kyrius
Exemplos:
Mateus 22:44  Disse o Senhor  ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés?
 Lucas 2:23  conforme o que está escrito na Lei do Senhor <2962>: Todo primogênito ao Senhor <2962> será consagrado;
Lucas 4:8  Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Ao Senhor <2962>, teu Deus, adorarás e só a ele darás culto.
Lucas 4:12  Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor <2962>, teu Deus.

 

4- Todos os manuscritos antigos do Novo Testamento não tem o tetragrama


15- Sobre o nome YESHUA, JOSUÉ E JESUS
Resposta:
1-Josué é chamado do de yehoshua e yeshua em hebraico, mas em grego é IESUS
yehoshua -cujo equivalente português é josué compare Esdras 3:2, Ne 12:10 
yeshua- cujo equivalente português é jesua. Yeshua é a forma abreviada de yehoshua Aparece em Ageu 1:1.
  Na versão grega Septuaginta, no LIVRO DE NEEMIAS, aparece a forma grega IESOU em 7.7,11,39,43. 11:26, 12:1,7,8,24,26 E IESOUS em Ne 8:7; 9:4,5; 10:9; 12:10
Ne12:10 kai ihsouv egennhsen ton iwakim kai iwakim egennhsen ton eliasib kai eliasib ton iwdae
12:24 kai arcontev twn leuitwn asabia kai sarabia kai ihsou kai uioi kadmihl kai oi adelfoi autwn katenantion autwn eiv umnein kai ainein en entolh dauid anyrwpou tou yeou efhmeria prov efhmerian
 "IESOUS é a forma grega do antigo nome judaico YESHUA, forma esta que se obtem mediante a transcrição do hebraico, ACRESCENTANDO-SE UM S para facilitar a DECLINAÇÃO' ...YESHUA VEIO A TER USO GERAL PERTO DOS TEMPOS DO EXÍLIO DA BABILONIA, substituindo a forma MAIs antiga YEHOSHUA. a LXX INTEPRETAVA TANTO A FORMA MAIS ANTIGA COMO A MAIS RECENTE, DE MODO UNIFORME, COMO IESOUS (Dicionário internacional de teologia do N.T, P.1075) 
 2- O nome Jesus é a forma vernácula em português passando pelo grego e pelo latim (pois o Novo Testamento foi escrito em grego, e o português vem do latim)
JESUS vernaculizações do lat. Iesus,
do gr. Iésoûs,
por sua vez adaptação do hebraico tardio ou do aram. yéshuàs, Jeshua, antes Jehoshua, Joshua, interpretados como 'Jah (ou Jahveh) é a salvação';
os primeiros padres da Igreja interpretavam o nome Jesus como associado a Josué, do Antigo Testamento: assim como Josué encabeçava o povo de Israel na travessia do Jordão e conquista da Terra Prometida, Jesus guiou o 'novo Israel' através das águas do batismo para a salvação; conforme o Antigo Testamento, esse Messias devia ser um descendente do rei David, restabelecendo, no devido tempo, o reino davídico; cp. cristo; f.hist. 1899 jesus, 1899  (Dicionário Houaiss)

Conclusões:
O nome Jesus, Josué e Jesua são formas vernáculas portuguesas, ou equivalentes portugues de:
yehoshua (hb)= Josué
yeshua (hb)=Jesua
yeshua (hb) e yehoshua (hb)= iesous (gr)= iesus (latin)- Jesus (port)

Assim é correto dizer que Jesus e Josué se referem ao mesmo nome em hebraico, embora Josué seja a forma direta do hebraico e Jesus a forma que vem do hebraico mas que passa pelo grego

Para saber sobre a letra Jota click http://testemunhasdeyahoshuarefutados.blogspot.com.br/search/label/origem%20da%20letra%20jota


16- Batismo em nome de Yeshua e não em nome da Trindade
Resposta:
1-Não se tem no Novo Testamento (após o sacrifício de Cristo) nenhum  relato de convertido:
  • Guardando o sábado (tem pregando no sábado)
  • Celebrando uma festa judaica
Assim apelar para  a não menção de um batismo citando a expressão trinitária é furada!!!
2- "Em nome" significa 'sob a autoridade de', e assim Batizar em nome do Pai, do Filho e do Esp´rito Santo representa cada pessoa citada (Pai, Filho e Espírito Santo)

3- não existe evidencia textual para "em nome de Jesus" em NENNHUM manuscrito antigo!!

Veja mais em:
http://averacidadedafecrista.blogspot.com.br/2014/08/batismo-em-nome-de-jesus-e.html

17- Ap 22:14 fala sobre mandamentos e não sobre lavar
Resposta:
1-Os mais antigos manuscritos da bíblia tem assim o texto da bíblia

Ap 17:14  (NVI) (TB) Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras  para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas.

2- Alguns manuscritos tem a palavra [no sangue do cordeiro] e aparece em itálico em algumas versões ou entre colchetes

Ap 22:14  (ARA) Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas.

3- os manuscritos da idade média traz assim:
Ap 22:14 (RC)  Bem-aventurados aqueles que  guardam os seus mandamentos, para que tenham poder na árvore da vida, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas.

Por que isso?, 
é por causa que um copista medieval confundiu a palavra stolav (vestes) entolav (mandamentos) e assim modificou também a palavra plunontev (lavar)  poiountev (guardar).  Não existe dúvida (entre os especialistas em manuscritos)  que o original continha o que os manuscritos mais antigos dizem!!

(TR)m Texto Recebido:
 makarioi {A-NPM} oi {T-NPM} poiountev {V-PAP-NPM} tav {T-APF} entolav {N-APF} autou {P-GSM} ina {CONJ} estai {V-FXI-3S} h {T-NSF} exousia {N-NSF} autwn {P-GPM} epi {PREP} to {T-ASN} xulon {N-ASN} thv {T-GSF} zwhv {N-GSF} kai {CONJ} toiv {T-DPM} pulwsin {N-DPM} eiselywsin {V-2AAS-3P} eiv {PREP} thn {T-ASF} polin {N-ASF}
(WH) Texto Crítico:
 makarioi {A-NPM} oi {T-NPM} plunontev {V-PAP-NPM} tav {T-APF} stolav {N-APF} autwn {P-GPM} ina {CONJ} estai {V-FXI-3S} h {T-NSF} exousia {N-NSF} autwn {P-GPM} epi {PREP} to {T-ASN} xulon {N-ASN} thv {T-GSF} zwhv {N-GSF} kai {CONJ} toiv {T-DPM} pulwsin {N-DPM} eiselywsin {V-2AAS-3P} eiv {PREP} thn {T-ASF} polin {N-ASF}

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