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sábado, 7 de setembro de 2013

Jesus o Deus sol refutado parte 3

https://www.youtube.com/watch?v=W3KuoocLdLg


VIDEO 3 LEGENDADO


SE DESEJAR veja o video completo dublado aqui:
 https://www.youtube.com/watch?v=uwTACoWU5UA
  • Alegação de empréstimo ao paganismo:


"Justino Mártir, um dos primeiros historiadores e defensores cristãos, escreveu: "Quando nos dizem que ele, Jesus Cristo, nosso mestre, foi produzido sem união sexual, foi crucificado e morreu, e ressuscitou, e ascendeu ao Céu, nós não propomos nada diferente daquilo que vocês acreditam em relação àqueles que vocês estimam como Filhos de Júpiter". (1ª Apologia 21)
Num outro escrito, Justino Mártir disse: "Ele nasceu de uma virgem, aceitem isto como algo em comum com o que vocês acreditam de Perseus". É óbvio que Justino e outros primeiros Cristãos sabiam como o Cristianismo era semelhante às religiões Pagãs. Contudo, Justino tinha uma solução. Segundo ele, o Diabo era o responsável. O Diabo tinha o dom da previsão para vir antes de Cristo, e de criar essas características no mundo Pagão." 

Resposta -veja as mentiras:

1- Justino não diz que o diabo tinha dom de previsão,e sim que os demônios ao ouvir as profecias dos profetas criaram mitos (sobre filhos de Zeus)para que depois as pessoas desacreditassem nas profecias:
"1-E nós demonstramos que foram ditos por obras dos demônios perversos, pra enganar e extraviar o gênero humano.2- com efeito ouvindo os profetas anunciarem que Cristo viria e que os homens ímpios seriam castigados através do fogo, colocaram na frente mitos que se disseram filhos de Zeus, crendo que assim conseguiriam que os homens considerassem as coisas a respeito de Cristo como um conto de fada, semelhante ao conto dos poetas. 3-tudo se propagou principalmente entre os gregos e outras nações, onde mais os demônios tinha ouvido, pelo anúncio dos profetas, que se deveria crer em Cristo...5- Como já dissemos o profeta Moisés é mais antigo que todos os escritores..."(1ª Apologia 54, Editora Paulus)


2-O texto de Justino (1ª Apologia 21) é citado  totalmente fora de contexto, veja o que ele diz em outro texto, sobre crucificação:

"1-Todavia, em nenhum lugar e em nenhum dos supostos filhos de Zeus arremedaram a crucificação, por não tê-la entendido..." (1ª Apologia 55, Editora Paulus))
"3-Se nos lançam em rosto que ele [Cristo] foi crucificado, também isso é comum com os antes citados filhos de Zeus, que vocês admitem terem sofrido. 4-Com efeito, conta-se que eles não sofreram um mesmo gênero de morte... ( 1ª Apologia 22)


3-Justino dá um exemplo da perversão da profecia da ascensão e de Cristo ao  montar num jumento 
7"Assim não sabendo se a profecia deveria ser tomada como símbolo de sua vinda montada num jumentinho de asno ou potro de cavalo, nem se seria filho de Deus, como dissemos ou de homem, os demônios inventaram que , Beloforonte, homem nascido de homens, subiu ao céu montado no cavalo Pégaso" (1ª Apologia 54, Editora Paulus)


4-Logo depois, no parágrafo seguinte dá o exemplo da perversão do nascimento virginal
'"8-Como também ouviram[os demônios] por outro profeta, Isaías, que haveria de nascer de uma virgem e que por sua própria virtude subiria ao céu, adiantaram-se[os demônios] com a lenda de Perseu" (1ª Apologia 54)

"3-Esclareçamos agora as palavras da profecia para que, por não entendê-la, façam a mesma crítica que nós fazemos quando seus poetas nos falam de Zeus: a crítica de que Zeus, para satisfazer sua paixão libidinosa, uniu-se com diversas mulheres.4 Portanto, ‘Eis que uma virgem conceberá’, significa que a concepção seria sem relação carnal, pois, se esta houvesse, ela não mais seria virgem; mas foi a força de Deus que veio sobre a virgem e a cobriu com a sua sombra e fez com que ela concebesse permanecendo virgem (I Apologia 33).
"3-Nós anunciamos que ele nasceu de uma virgem, mas isso para vocês pode ser semelhante a Perseu (1ª Apologia 22).


5-Perseu não teve nascimento virginal, como Cristo, sua mãe era virgem até que engravidou de Zeus:
"No alto de uma torre, em um ´carcere com grades de bronze, a princesa de Argos passava os dias chorando. Seu nome era Dânae. Ainda assim seu pai, o rei Acrísio a havia condenado àquela vida reclusa...Por decreto do rei, Dânae estava condenada a jamis ser vista ou tocada por um homem.... Viajou para Delfos... e lá ouviu uma revelação; O rei de Argos jamis terá filhos e será morto pelas mãos do próprio neto...Acrísio não se atrevia a matar a própria filha, mas estava disposto a isolá-la para sempre dos olhos e dos desejos masculinos...Zeus... acabou comovido pelas lágrima de Dânae - e irresistivelmente seduzido pela visão daquela volúpia reprimida. O deus preciptou-se das nuvens, tombando do alto céu em direção à torre de bronze. No caminho, transformou-se em uma cálida chuva de gotas douradas..encharcou o vestido de Dânae, molhando-lhe os seios e as coxas. meio desperta, meio acordada, ela soltou um grito de prazer... Um deus a possuía  e por isso ela estava livre. Naquele dia foi concebido Perseu" ( Mitologia- deuses, heróis e lendas, Editora Abril, p. 108, 2012)"


Conclusões:
1- Justino como vimos deixou claro em outras passagens que nenhum dos filhos de Zeus nasceu sem união sexual, Perseu nasceu apenas de uma mulher que a´te então era virgem, como foi o meu caso também!
2-Justino deixou claro em outra passagem que nenhum dos filhos de Zeus morreu crucificado!!
3- Justino deixou claro em outras passagens as analogias eram apenas superficiais

  • Alegação sobre Jesus não ter existido:
"Além disso, existe alguma evidência histórica não Bíblica de qualquer pessoa, vivendo com o nome Jesus, o Filho de Maria, o qual viajou por ali com 12,
0 seguidores, curando pessoas e coisas do género? Existem numerosos historiadores que viveram ao redor do Mediterrâneo, quer durante quer logo após a presumida vida de Jesus. Quantos historiadores documentam este personagem? Nem um. No entanto, para ser justo, isso não significa que os defensores dum Jesus Histórico não tenham reclamado o contrário. Quatro historiadores são normalmente referenciados para fundamentar a existência de Jesus. Plínio o Jovem, Suetónio, e Tácito são os três primeiros. Cada um dos seus registos consiste em apenas algumas frases na melhor das hipóteses, e referem-se apenas ao Christus ou Cristo, que na verdade não é nome, mas um título. Significa "o Ungido". A quarta fonte é Josefo e essa fonte foi provada ser uma fraude de centenas de anos. Tristemente, ainda é apresentada como verdade". 
"Qualquer um pensaria que um indivíduo que ressuscitou dos mortos e ascendeu ao Céu à vista de todos e realizou uma série de milagres a si atribuídos teria conseguido ficar para o registo histórico. Assim não aconteceu porque uma vez analisadas as evidências, existe uma muito forte probabilidade que a figura de Jesus nem sequer tenha existido". 

Respostas:
1- Tácito(55 – 120 d.C) -Públio Cornélio Tácito ,
Anais XV 44 :“Por conseguinte Nero, para se livrar dos rumores, acusou de crime e castigou com torturas exageradas aquelas pessoas, odiosas por causa de praticas vergonhosas, a quem o vulgo chama cristãos. Cristo, autor desse nome, foi castigado pelo procurador Pôncio Pilatos, no reinado de TibérioA sua perniciosa superstição, que até ali tinha estado reprimida, já tornava a alastrar-se não só por toda Judéia, origem deste mal, mas até dentro de Roma, aonde todas as atrocidades do Universo, e tudo quanto há de mais vergonhoso vem enfim acumular-se, e sempre acham acolhimento. Em primeiro lugar se prenderam os que confessavam ser cristãos, e depois, pelas denúncias destes, uma multidão inumerável, os quais, além de terem sido acusados como responsáveis pelo incêndio, foram apresentados como inimigos do gênero humano.O suplício destes miseráveis foi ainda acompanhado de insultos, porque ou os cobriram com peles de animais ferozes para serem devorados pelos cães, ou foram crucificados, ou os queimaram de noite para servirem como archotes e tochas ao público. Nero ofereceu os seus jardins para este espetáculo, e ao mesmo tempo dava-se os jogos do Circo, misturado com o povo em trajes de cocheiro, ou guiando carroças. Desta forma, ainda que culpados e dignos dos últimos suplícios, mereceram a compaixão universal por se ver que não eram imolados à utilidade pública, mas aos passatempos atrozes de um bárbaro”...”
1-Todos sabem que o termo "cristão' vem de Cristo e se refere especificamente a Jesus o judeu!!!!
2-Ele faz sua declaração sobre a morte de Cristo como um fato histórico, e não como algo que alguém tivesse suposto.
3-Tácito não cita usas fontes sem criticá-las. Em anais 4.57 ele questiona a maioria dos relatos dos historiadores. Em 15.53 considera absurda a declaração de Plínio e em 13.20 cita o preconceito de Fabius Rusticus que comenta que Tácito era “um cético obstinado de Fabius quanto aos boatos populares, mesmo quando estes coincidiam co os seus próprios preconceitos” e cita Anais 2.68 como um exemplo.
4-Tácito distingue entre boato e fato, usando expressões como: “Alguns registraram”, “conforme opinião geral”. Ele também emprega termos como : “foi dito” e “Dizem” quando não quer se responsabilizar pela declaração (a passagem sobre Cristo, não tem esses dois termos).
4-logo  acusações quanto a Tácito não ter critério, como alguns ateus alegam, caem por terra diante destes fatos. E, portanto diante dos fatos, sabe-se que ele narrou a história sobre Cristo sem criticá-la, e narrou como sendo um fato histórico, inclusive citando o nome de Pôncio Pilatos e situando no tempo de Tibério.
Ou seja ele situa a narração com evidências históricas.




2-Suetônio (70-128)
O imperador expulsou de Roma os judeus que viraram causa permanente de desordem pela pregação de Cristo(Vida de Cláudio, cap. 25, p. 4).


Nero infligiu castigo aos cristãos, uma espécie de gente dada a uma superstição nova e perigosa, foram destinados ao suplício” (Suetônio, Vida dos doze Césares, n. 26.2)

 1-O Nome Chrestus (Nomem Grego) Era Familiar Aos Romanos. O Escrivão Poderia Ter Confundido Chrestus Com Christus (A Mudança É Só Uma Letra) [Ou Mesmo Ter Mudado Como Atitude De Deboche],
Tertuliano Ressalta Que Os Oponentes Do Cristianismo, Pronunciavam Erradamente O Nome Como “Chrestianus” Ao Invés De Christianus.
Logo Não É Uma Atitude Cega Aceitar Que Chrestus Se Refere A Chistus, Pois É Baseada Em Documentos.

2- Atos 18:2 mostra que Cláudio expulsou os judeus de Roma,e entre eles os judeus cristãos como cita o versículo, Priscila e Áquila. Os cristãos judeus foram expulsos por pregarem Cristo, e causando protestos deles, leia Atos 18:5-6. Os discípulos pregavam Cristo: veja Atos 8:5 “ e lhes pregavam o Cristo” (bíblia versão de Matos Soares). Assim na era Cristo que pregava mas os discípulos, basta ler Atos 18:2.

3-
Plínio, o Jovem (61-114)-Caio Plínio Cecílio Segundo
 Os fez amaldiçoar Cristo, o que não consegue obrigar cristão nenhum verdadeiro a fazer...Afirmavam que sua única culpa, seu único erro, era terem o hábito de se reunir em um dia fixo para rezar ao Cristo, que consideravam Deus, para cantar e jurar não cometer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultério e infidelidade”(Carta a Trajano, cap. X, p. 96)


4- Luciano de Samósata - satirsta grego. A natureza hostil de seu testemunho é ainda mais precioso, por volta do ano 170 d.C escreve:

“os cristãos como TODOS SABEM , adoram UM HOMEM ATÉ HOJE- O DISTINTO PERSONAGEM QUE INICIOU NOVOS RITUAIS-E FOI CRUCIFICADO POR CAUSA DISSO... Vejam bem , essas criaturas mal orientadas começam com a convicção geral de que são imortais para sempre, o que explica o desprezo pela morte e a dedicação voluntária de si mesmos, tão comuns ente eles. Foi também impresso sobre eles, pelo seu legislador original, que são todos irmãos, a partir do momento em que são convertidos, e abandonam os deuses gregos, passando a adorar o sábio crucificado e vivendo segundo as suas leis...”
Lucian, The Death of Peregrine 11-13(AS)


 5-Flávio Josephus fala sobre Jesus em duas passagens:A passagem 20,9,1(geralmente pouco conhecida) diz:
“...reuniu os juízes do Sinédrio e lhes apresentou um homem de nome Tiago, o irmão de Jesus chamado Cristo, e certos outros. Ele os acusou de terem transgredido a lei e os entregou para serem apedrejados”...
1- Orígenes refere-se a essa passagem em seu comentário sobre Mateus 10.17 em cerca de 200 d.C
2- Josefo distingue este Jesus (Cristo) de outros pelo menos 13 que ele menciona na sua obra.
3- Essa passagem é aceita pela maioria dos pesquisadores.


A passagem 18,3,3 diz:
“Nesse mesmo tempo surgiu Jesus, que era um homem sábio, se todavia devemos considerá-lo simplesmente como um homem, tanto suas obras eram admiráveis. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos judeus, mas mesmo por muitos gentios. Era o Cristo. Os mais ilustres da nossa nação acusaram-no perante Pilatos, e ele fê-lo crucificar. Os que o haviam amado durante a vida não o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado vivo no terceiro dia, como os santos profetas o tinham predito e que ele faria muitos outros milagres. É dele que os cristãos, que vemos ainda hoje, tiraram seu nome.” (Antigüidades Judaicas, livro. XVIII)

1- a passagem antes mencionada 20,9,1 fica estranha ao leitor do livro de Josefo se ele não tivesse identificado melhor o “Jesus chamado Cristo”

 Até mesmo G. A. Wells (um ferrenho crítico diz): “é imporvável que Josefo tivesse mencionado Jesus aqui simplesmente por assim dizer de passagem, quando não faz menção dele em nenhum ponto (Wells, G.A. Did Jesus exist?)

2- UMA VERSÃO ÁRABE DIZ: “NESTA OCASIÃO, HAVIA UM HOMEM SÁBIO CHAMADO JESUS. A SUA CONDUTA ERA BOA, E ERA TIDO COMO VIRTUOSO. MUITAS PESSOAS DENTRE OS JUDEUS E DE OUTRAS NAÇÕES SE TORNaRAM SEUS DISCÍPULOS. Pilatos condenou-o a ser crucificado e a morrer. Os que se tornaram seus discípulos não abandonaram o seu discipulado. Eles anunciaram que ele estava vivo; assim sendo, ell era talvez o Messias de quem os profetas falaram maravilhas (Pines,, Shlomo. Na arabic version of the testimonium flavianum and its implications. Jeursalém Academic Press, 1984)

Logo os estudiosos sérios acreditam que a passagem de 18,3,3 foi MODIFICADA (veja os trechos acima que estão sublinhados) e que a versão árabe deve ser a verdadeira por não comprometer um judeu a afirmar que Jesus era de fato o messias. Além disso uma versão do testimunium do ´sec. X1 diz ”julgava-se que ele era o messias”


6- Testemunho Judaico do Talmude
“Foi ensinado: Na véspera da Páscoa eles enforcaram Yeshu. E um arauto saiu, adiante dele, durante quarenta dias (dizendo): Ele vai ser apedrejado por praticar feitiçaria e seduzir e desviar Israel. Quem quer que saiba qualquer coisa a favor dele, que venha e peça por ele. Mas não tendo encontrado nada a seu favor, eles o enforcaram na véspera da Páscoa”  (TALMUDE BABILÔNICO.:SANDEHEDRIN 43 a (RS)
obs: a palavra enforcar, pode significar crucificar. A palavra grega stauros (cruz) é usado como verbo (stauroo) na versão grega dos Judeus para se referir a enforcamento Ester 7:9-10.

“Jesus trouxe consigo artes mágicas do Egito num corte que havia em seu corpo” (TALMUDE BABILÔNICO (Sahb. 104b):)

A ENCICLOPÉDIA BRITÂNICA DIZ:
“a TRADIÇÃO JUDAICA RECOLHE TAMBÉM NOTÍCIAS ACERCA DE Jesus. Assim no Talmude de Jerusalém e no da Babilônia incluem-se dados que , evidentemente, contradizem a visão cristã, MAS QUE CONFIRMA A EXISTÊNCIA HISTÓRICA DE JESUS DE NAZARÉ”
“Esses relatos independentes comprovam que nos TEMPOS ANTIGOS ATÉ MESMO OS ADVERSÁRIOS DO CRISTIANISMO JAMAIS DUVIDARAM DA HISTORICIDADE DE JESUS, a qual veio a ser questionada por vários autores do fim do séc. dezoito, dezenove e do início do séc. vinte “



7-Talo (escreveu por volta do ano 52 d.C spbre a escuridão no dia da morte de Cristo:
Julio Africano  relata:
"Talo, no terceiro dos livros que escreveu sobre história, explica essa escuridão comoum eclipse solar- o que me parece ilógico (é claro que é ilógico, pois um eclipse solar não poderia acontecer em época de lua cheia, e foi na época da lua cheia da Páscoa que Cristo morreu" (Cronografia, 18:1)


8- Mara Bar-Serapião- 70 d.C(segundo FF. Bruce)-- era um filósofo estoico da província romana da Síria que tornou-se amplamente conhecido em função de uma carta que teria escrito a seu filho, também chamado Serapião

"Que proveito os atenienses obtiveram em condenar Sócrates à morte? Fome e peste lhe sobrevieram como castigo pelo crime que cometeram. Que vantagem os habitantes de Samos obtiveram ao pôr em fogo em Pitágoras? Logo depois sua terra ficou coberta de areia. Que vantagem os judeus obtiveram com a execução do seu sábio rei? Foi logo após esse acontecimento que o reino dos judeus foi aniquilado. Com justiça Deus vingou a morte desses três sábios: os atenienses morreram de fome; os habitantes de Samos foram surpreendidos pelo mar; os judeus arruinados e expulsos de sua terra, vivem completamente dispersos. Mas Sócrates não está morto, ele sobrevive aos ensinos de Platão. Pitágoras não está morto; ele sobrevive na estátua de Hera, Nem o sábio rei está morto; ele sobrevive nos ensinos que deixou" 



9 Documentos Cristãos


Escritos Primeiros Pais da Igreja: Clemente, Inácio, Policarpo, Irineu,Aristides, Epístola de Baranbé, Justino Mártir, Orígenes, etc.
Documento Didaque
Apócrifos do Novo Testamento
Autores Gnósticos: dezenas de obras (por exemplo, Evangelho da Verdade, Tratado Sobre a Ressurreição e, Apocryphon de João), e outros.
Mais de 5.500 Manuscritos Gregos 




  • Alegação de Jesus ser uma divindade pagã
"A realidade é que Jesus era a Divindade Solar da seita Cristã Gnóstica, e como todos os outros deuses Pagãos, ele foi uma figura mítica. "
Resposta:
Como já foi provado na refutação da parte 1 e 2 isso não passa de mentiras! 




  • Alegação das doutrinas Cristãs terem surgido por volta de 325 d.C

Foi a instituição política que pretendia “historiar” a figura de Jesus para controlo social. Por 325 DC em Roma, o imperador Constantino convocou o Concílio de Nicea. Foi durante esta reunião que as politicamente motivadas Doutrinas Cristãs foram estabelecidas e, assim, começou uma longa história de derramamento de sangue e fraude espiritual Cristãos. E, pelos 1600 anos seguintes, o Vaticano manteve um estrangulamento político por toda a Europa, o que levou a esse período tão animado denominado de “Idade das Trevas”, juntamente com acontecimentos elucidativos como as Cruzadas e a Inquisição. "
Resposta:
1-Como pode ser verificado as próprias fontes não cristãs já mostravam antes de 325 d.C que:

  • Cristo era adorado como Deus (Plínio e Luciano)
  • Foi crucificado sob Pôncio Pilatos (Tácito, Luciano, Flávio)
  • Morreu na época da Páscoa (Talmude, Talo)
  • Executado pelos judeus (Mara Bar-serapião)
  • Reuniam num certo dia para adoração (Plínio)
  • Tinham um código rígido de moralidade "jurar não cometer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultério e infidelidade" (
  • Anuncio de sua ressurreição (Flavio)
2- Vários Pais da igreja são anteriores a data de 325 d.C, como: Inácio, Irineu, Policarpo, Autor da epístola de barnabé.

3- A maioria do evangelhos apócrifos são anteriores a esta data

4- Todas os livros do Novo Testamento são anteriores a esta data!!!



  • Acusações 
"Cristianismo, juntamente com todos os outros sistemas de crença teísta, é a fraude da era. Ele serviu para separar as espécies do mundo natural, e de igual modo, umas das outras. Sustenta a submissão cega à autoridade. Reduz a responsabilidade humana no sentido em que "Deus" controla tudo, e consequentemente crimes horríveis podem ser justificados em nome da Causa Divina. E, acima de tudo, concede poder àqueles que sabem a verdade, mas usam a verdade para manipular e controlar as sociedades. O mito religioso é o dispositivo criado mais poderoso de sempre, e serve de solo psicológico sobre o qual outros mitos podem prosperar".
Resposta:

  • A fraude da era é este vídeo mentiroso como foi demonstrado
  • O mito religioso deve ser combatido, assim como os mitos ateístas. Mas como vimos o cristianismo tem base histórica e não entra nesta categoria!
  • A bíblia não diz que "Deus" controla tudo, e consequentemente crimes horríveis podem ser justificados em nome da Causa Divina". Pelo contrário o homem tem livre escolha:

Mateus 23:37  Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!

Oséias 8:4  Eles estabeleceram reis, mas não da minha parte; constituíram príncipes, mas eu não o soube; da sua prata e do seu ouro fizeram ídolos para si, para serem destruídos.

  • A bíblia não sustenta a obediência sega à autoridade 

POSIÇÃO SELETIVISTA

1- DEVEMOS ESTAR SUJEITOS AS AUTORIDADES SUPERIORES DESDE QUE ELAS CUMPRAM SEU PAPEL DE JUSTIÇA, PUNIR O MAL E FAZER O BEM. RM 13:4
 "ELA É MINISTRO DE DEUS PARA TEU BEM"- "PORQUE É MINISTRO DE DEUS E VINGADOR EM IRA CONTRA AQUELE QUE PRATICA O MAL" Rm 13:5

2-QUANDO AS AUTORIDADES SUPERIORES FAZEM O MAL deixam de cumprir seu papel de ministro de Deus, portanto devem ser DESOBEDECIDAS .VEJAM OS EXEMPLOS:
-A ordem de matar inocentes: Ex 1:17, 19-21; Mt 2:13-14; é errado tirar a vida de um inocente, ainda que o governo seja ordenado por Deus, mas o mandamento moralmente injustificado não foi ordenado por ele, pelo contário, é contra a
a lei de Deus.
-A ordem de não pregar o evangelho: At 4:19-20.

3- DEUS DELEGA PODER AO GOVERNO HUMANO PARA PUNIR O MAL:
RM 13:4 "ELA É MINISTRO DE D.EUS PARA TEU BEM"- 
"PORQUE É MINISTRO DE DEUS E VINGADOR EM IRA CONTRA AQUELE QUE PRATICA O MAL" Rm 13:5
4- DEIXAR DE FAZER O BEM, SALVANDO VIDAS POR EXEMPLO É PECADO 
Tiago 4:17
"Aquele que pode fazer o bem e não faz, esse peca"
Exemplos:
*Permitir que um serial killer com uma metralhadora mate crianças inocentes numa escola, sem intervenção até mesmo violenta é moralmente indesculpável.
*Um atirador de elite, num caso específico em que um bandido tem a intençaõ REAL de matar suas vítimas, ao alvejar o bandido, faz o bem aos inocentes. Se não fizer isso deixa de fazer o bem, e isso é pecado.
*Se alguém nos aviões dos atentados de 11 de setembro pude-se ter intervindo, mesmo que matando algum bandido e assim salvando milhares de vidas inocentes teria cumprido Tg 4:17.
*Se uma nação como a Alemanha Nazista, cujo objetivo era extermínio de Judeus, eslavos, negros, deficientes e homossexuais não sofresse oposição dos outros países, mesmo através da guerra, deixando a Alemanha dominar o mndo e massacrar os inocentes seria um caos incalculável e um pecado grave (pecado de omissão). Da mesma forma que os ativistas alemães que participaram da guerra em defesa dos ideias nazistas estavam errados em fazer o mal. Foi o pecado de comissão.

Estes dois pontos mostram como O PACIFISMO DEIXA DE FAZER O BEM DE SALVAR ´VITIMAS INOCENTES E COMO O ATIVISMO COM SUA SUBMISSÃO CEGA PODE FAZER UM MAL MUITO GRANDE. Deixando assim claro que o extremismo das duas posições é um erro moral.


sábado, 31 de agosto de 2013

VÍDEO- PORQUE O CRISTIANISMO NÃO FAZ SENTIDO REFUTADO


falácia 1- FALSA IDEIA DE INFERNO
1- imagens que passam uma falsa ideia do inferno, INFERNO COMO CÂMARA DE TORTURA!!! IMAGENS FORTES E MENTIROSAS PARA CONVENCER OS INCAUTOS E CRÉDULOS!O vídeo mostra pessoas dentro de um caldeirão sendo cozidas, torturadas por demônios, amarradas por cordas e por serpentes, montadas por demonios, golpeadas por demonios, enforcadas pro demônios, derramando liquidos ferventes na suas bocas e o diabo por rei do inferno!
1- a Bíblia diz que o inferno não é o reino do diabo!

2- a bíblia em nenhum lugar diz que os demônios torturarão as pessoas no inferno, muito menos com aquelas cenas mostradas do vídeo.


3-a bíblia não diz que pessoas serão lançadas num caldeirão fervente.


4-O inferno (GEENA) ,mesmo que lago de fogo que é O INFERNO PERMANENTE, FOI PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS MT 25:41; Ap 20:10. O diabo será atormentado lá!


5- o inferno é uma PRISÃO onde as pessoas e os demônios serão privadas da presença manifesta de Deus!
"os quias sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do Senhor e da gloria do seu poder 1 Ts 1:9
6-- o inferno é um lugar de remorso Lc 13:24-28

7- é um lugar de "fogo" e "trevas" Mt 22:13; 25:41 OBVIAMENTE SÃO FIGURAS DE LINGUAGEM porque são mutuamente excludentes, PORÉM EXPRESSAM UM LUGAR DE TORMENTO. ~



falácia 2- Um ser onipotente só vai salvar um terço da humanidade

"só porque não tiveram motivos e conhecimento para crer no mesmo que você"
Deus salva os que querem!Seu plano abrange todas as pessoas, sem exceção e sem acepção
Ap 22:17 "quem quiser tome de graça da água da vida..."
Jo 7:37 "quem tem sede venha a mim e beba..."
Jo 1:12 "a todos quanto o receberam..."
Is 55:1,6,7 "todos que tendes sede, vinde..."
Mt 7:13-14 "entrai pela porta..."
Mt 11:28 "vinde a mim todos vós..."
At 16:31 “creia no Senhor Jesus e serão salvos...”
At 17:30 “ordena que todos, em todo lugar, se arrependam..”

- Deus ama todos os homens de todos os tempos, pois morreu por todosinclusive pelos que perecerão 
2 Pe 2:1  Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
(este versículo uso o termo resgatou, que se refere ao preço pago na cruz)
i Jo 2:1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo;
2  e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro.
1 Tm 4:10  Ora, é para esse fim que labutamos e nos esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos os homens, especialmente dos fiéis.
Hb 2:9  vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.

* Deus não deseja que ninguém pereça  
1 Tm 2:1 Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens,
2  em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqüila e mansa, com toda piedade e respeito.
3  Isto é bom e aceitável diante de Deus, nosso Salvador,
4  o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.
2 Pe 3:9 ¶ Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.
Ez 18:23  Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? —diz o SENHOR Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva?
* A graça de Deus está disponível a todos 
Tt 2:11 Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens,
 Rm 5:18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida
* Deus tem misericórdia de quem Ele quer, e quis ter de todos os homens (pois Deus é amor)
Rm 9:14 Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!
15  Pois ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão.
16  Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia.
17  Porque a Escritura diz a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra.
18  Logo, tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz.
Rm 11:32  Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.
 basta nos arrependermos e nos convertermos a Ele At 17:30-31.
At 17:30  Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam;
31  porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

* Deus não faz acepção de pessoas 
At 10:34 Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas;
Rm 2:11  Porque para com Deus não há acepção de pessoas.
Ef 6:9  E vós, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, está nos céus e que para com ele não há acepção de pessoas.


falácia 3- sobre livre arbítrio
"um bandido nos dá duas opções: ou obedece ou morre. Isto não é livre arbítrio"
"que tipo de Deus é esse que nos dá lvire arbítrio e nos pune severamente se fizermos uso desse livre arbítrio?"
"se somos obrigados a obedecer sob pena de tortura, isso de modo algum é livre arbítrio, é coação. ameaça,repressão, terrorismo"

1- fato um :será que o autor do vídeo NEGA O LIVRE ARBÍTRIO? SERÁ QUE SOMOS totalmente INSTINTIVOS como os animias irracionais? a BAse do direito é o livre arbítrio , se não tivessemos livre arbítrio a recompensa e punição seriam em vão e sem sentido!
Além disso a maioria dos ateus acredita no livre arbítrio (isto é, os que sabem o que isto significa), ou seja, auto-determinação.
2-Ora TODAS as sociedades prevêem punições para os crimes (mal uso do livre arbítrio ou auto-determinação:
falso testemunho
pedofilia
estupro
assassinato
sequestro
roubo, latrocínio, etc.
3- Assim DEUS, POR SER JUSTO, também nos adverte CONTRA TAIS CRIMES para que não os pratiquemos , AFIM DE NÃO SERMOS PUNIDOS!! discordar disso E O MESMO QUE DENDER QUE TAIS CRIMES DEVEM ESTAR LIVRES DE PUNIÇÃO
Será que as pessoas que praticam tais DELITOS não devem ser punidas??

falacia 4 - falsa conclusão sobre o livre arbítrio
"ningúém viu o inferno para saber se é real"
"Se não conhecemos nossa opção, não podemos saber que temos livre arbítrio"
1- a existenica do livre arbítrio independe de conhecermos uma opção específica:
É a capacidade do homem de tomar decisões por si mesmo, através de seu auto determinismo; tendo capacidade de escolher agir diferentemente das circunstâncias que favorecem certa tomada de decisão. 
“O indivíduo nem sempre faz o que quer (deseja), mas o que decide” 
todo ateu independente de saber se existe ou não inferno, já fez uso de seu livre arbítrio,bom uso , mas também mal uso!!!!

2- a frase induz ao falso raciocínio que TUDO QUE NÃO VEMOS , NÃO É REAL!
  • o que seria então dos cegos!
  • E a matéria escura??? TÃO PRECISANDO SE ATUALIZAR!

FALÁCIA 5
"SÓ TE AMO SE VOCE ME AMAR PRIMEIRO"
1-A BÍBLIA DIZ O CONTRÁRIO:
1 João 4:19  Nós amamos porque ele nos amou primeiro.
Efésios 5:2  e andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave.
1 João 4:10  Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.
Romanos 5:8  Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.

falácia 6 sobre o perdão
"se Deus nos ama, por que não nos perdoou?"A PERGUNTA DELE NA VERDADE subentende (dentro do contexto do vídeo):
"POR QUE DEUS SENDO AMOR MESMO COM TODOS OS CRIMES NOS MANDA PARA O INFERNO!!"
isso seria o mesmo que permitir que pedófilos, assassinos, estupRadores não fossem punidos!
1- 'se confessarmos nossos pecados ele é fiel e justo para nos perdoar e nos purificar de toda a inustiça (1 Jo)

2- foi por isso QUE JESUS VEIO AO MUNDO, DOMONSTRANDO SEU AMOR POR NÓS!

3- Deus não perdoa quem não quer seu perdão, quem não se arrepende, para ele o que mais vale é o livre arbítrio
"Deus amou o mundo de tal maneira..." Jo 3:16 
"o cordeiro de Deus, MORTO ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO" Ap

falacia 7- sacrifício humano
"Deus não sabe amar sem derramar sangue inocente?"1- Deus derramou seu p´roprio Sangue inocente !!! Esqueceram que Jesus é Deus!!!
At 20:28"Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue" ASSIM ESTÁ NO GREGO! confiram!
2- Jesus também é Deus: Hb 1:8; Is 9:6; Fl 2:6; Jo 1:1,18; 20:28; I Jo 5:20 ; Rm 9:5; Tt 2:13.I Jo 5:20 Compare Jo 8.58 c/ Ex 3:13-15
3- a morte de Jesus foi a demonstração de seu amor por NÓS!! (como já citado)
4- Deus se fez homem, OBEDECEU TODOS OS MANDAMENTOS e morreu pOR nós! PARA NOS LIVRAR TAMBÉM DO INFERNO!
Fp 2:6-8 (nova tradução na linguagem de hoje)
6 Ele tinha a natureza de Deus, mas não tentou ficar igual a Deus.
7 Pelo contrário, ele abriu mão de tudo o que era seu e tomou a natureza de servo, tornando-se assim igual aos seres humanos. E, vivendo a vida comum de um ser humano,
8 ele foi humilde e obedeceu a Deus até a morte—morte de cruz.


falacia 9- Jesus deveria ter voltado!
"quanto mais tempo passa mais pessoas vão para o inferno"1- Sim, mas mais pessoas vão para o céu.
2- As pessoas não são COAGIDAS a ir para o inferno, ATÉ PORQUE o vídeo defende a idéia que Deus as coage a ir para o céu!!! 
(ApESAR DISTO SER UMA InVERADE), logo as pessoas vão para o inferno por mau uso de seu livre arbítrio!!

3- 2 Pe 3:4
"e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.
9 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.
4- Jesus fala das duas portas e dos dois caminhos:mt 7:13-14
13Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.

falacia 10- distorção do significado de textos
citam Mc 9:1 Dizia-lhes ainda: Em verdade vos afirmo que, dos que aqui se encontram, alguns há que, de maneira nenhuma, passarão pela morte até que vejam ter chegado com poder o reino de Deus.

Mateus 16:27–28
— "Porque o Filho do homem há de VIR NA GLÓRIA de seu Pai, com os seus anjos; E ENTÃO RETRIBUIRÁ a cada um segundo as suas obras. Em verdade vos digo, alguns DOS QUE AQUI ESTÃO NÃO PROVARÃO A MORTE ATÉ QUE VEJAM VIR O FILHO DO HOMEM no seu REINO." (Também em Marcos 8:38–9:1 e Lucas 9:26–27)
1- esta passgem supra está em outras palavras:
em Mc 8:38 diz "até que vejam ter chegado com poder o reino de Deus " 
em Lc 9:27 diz "ate que vejam o reino de Deus" 

2-esta passagem tem seu cumprimento na transfiguração de Jesus veja: Mt 17:1-8 ; Lc 9:28-36; mc 9:1-8
28  Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam vir o Filho do Homem no seu reino.
1 ¶ Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte.
2  E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.
3  E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.
4  Então, disse Pedro a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres, farei aqui três tendas; uma será tua, outra para Moisés, outra para Elias.
5  Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e eis, vindo da nuvem, uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi.
6  Ouvindo-a os discípulos, caíram de bruços, tomados de grande medo.
7  Aproximando-se deles, tocou-lhes Jesus, dizendo: Erguei-vos e não temais!
8  Então, eles, levantando os olhos, a ninguém viram, senão Jesus.
9  E, descendo eles do monte, ordenou-lhes Jesus: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do Homem ressuscite dentre os mortos.

3- na verdade toda vez que Jesus manifestava o poder de Deus chegava o reino de Deus : Mt 12:28; Lc 11:20
Mt 12:28  Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.
Lc 11:20  Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.
CONCLUSÃO : ESTAS PASSAGENS SE REFEREM A MANIFESTAÇÃO DO REINO DE DEUS E NÃO A VOLTA DE JESUS, POIS ELE NEM TINHA MORRIDO AINDA! 
"ele mentiu ou se enganou?"
COMO VIMOS ACIMA, quem está se enganando são os proponentes do vídeo!!

falácia 11
"Deus quer que confiemos em palavras escritas por homens para salvarmos nossas almas"
1- Engraçado é que os autores do vídeo acreditam EM PALAVRAS ESCRITAS POR HOMENS, QUE DIZEM O CONTRÁRIO , será que pegaram estas idéias de alienígenas???
2- JESUS FOI IRREPRENSÍVEL NO CARÁTER, NAS ATITUDES, mas os escritores ateus não são assim!
3- As profecias de Jesus estão cumprindo!! E AS DOS ATEUS não!!Freud, Augusto Cont e  Karl Marx (SOBRE O FIM DAS RELIGIÕES não se cumpriram!!!!!

4- depois ME PROVEM QUE AS PROFECIAS DE Jesus não se cumpriu!!
deveriam ler o livro do historiador EUSEBIO DE CESARÉIA e de Flávio Josefo acerca de Mt 25 sobre a destruição de jerusalém!!
Conclusões:
1- o video faz UM ESPANTALHO DA VISÃO BÍBLICA DE INFERNO, MENTIDO E EXAGERANDO

2- CITA VERSÍCULSO DE FORMA DSITORCIDA E DESCONTEXTUALIZADO

3-diz  QUE O PLANO DE DEUS É SO UM TERÇO DA HUMANIDADE

4- FALA QUE NÃO DEVEMOS SER PUNIdos pelo uso do livre arbítrio

5-  diz que o inferno não pode ser visto, assim não é real ou seja coisas invisíveis não são reais.

6- afirma em outras palavras que: o amor deve ignorar os maus atos

7-Deus  derramou sangue humano inocente, MAS ESQUECEM QUE Jesus é Deus na forma humana

8- Afirma que jesus deveria ter voltado segundo a bíblia!!

9- Não devemos acreditar em palavras escritas por homens (bíblia) para sermos salvos, mas podemos acreditar nas palavras dos ateus, mesmo eles sendo falhos e não inspirados! Sim que devemos acreditar neste vídeo!!!  Será que o vídeo foi produzido por extra-terrestres?
Para saber mais detalhes sobre inferno click em marcadores: "INFERNO"


quarta-feira, 28 de agosto de 2013

É pecado cortar o cabelo? É preciso usar véu? O véu era sinal de autoridade ou submissão?

Cl 1:18  Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal,

Ouça o áudio de uma suposta revelação divina afirmando que é pecado cortar o cabelo:



Leia o que diz o site e depois leia a refutação deste site:

http://emdefesadasadoutrina.blogspot.com.br/2011/09/mulher-cortar-o-cabelo-ou-tirar-as.html

"O testemunho de Adão de Campos mostra que as mulheres que cortavam o cabelo  ou tirava as pontas e não pediam perdão a Deus não podiam entrar no céu. Esse detalhe do testemunho tem gerado muitas discussões. O testemunho de Adão de Campos é uma revelação dada por Deus a sua igreja e não deve ser desprezado por causa de polêmicas,

"USO DO VÉU


O véu era usado pelas mulheres orientais e gregas como sinal de pudor e submissão aos seus maridos. Portanto, essas mulheres se apresentavam nos templos e andavam nas ruas com véu e ainda hoje, em muitos países, elas andam veladas, isto é, portando o véu na cabeça como sinal de pudor e submissão aos seus maridos.

O uso do véu era evidência de uma vida controlada pelo espírito de obediência a Palavra e de sujeição ao marido. Deixar de usá-lo, valia por uma declaração de guerra contra a submissão ao marido e ao próprio Deus.
Essa postura das mulheres de Corinto, esse aderir ao movimento de não usar véu pelas mulheres crentes de Corinto, essa emancipação audaciosa, iria comprometer a decência do Evangelho e causar transtornos e desajustes na igreja e nos lares, pois o desuso do véu era notório por parte das prostitutas. Então, Paulo entra em cena e, como pastor aconselha e ordena que as mulheres usem o véu no recinto da igreja. Paulo diz: “Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada” (I Co 11:5).
De acordo com as normas estabelecidas pelo apóstolo Paulo, as mulheres de Corinto não podiam abdicar do véu, nas reuniões da igreja ou nos atos de culto em geral.
Hoje a recomendação apostólica não faz sentido em nossas igrejas, visto que a sociedade não exige que a mulher ocidental ande velada em sinal de pudor e submissão do marido.

A ausência de uma exigência anula a razão de ser da outra. Mesmo porque, no final da sua exortação Paulo afirma que o cabelo foi dado à mulher em lugar do véu
“... Pois o cabelo lhe foi dado em lugar do véu” (I Co 11: 15)

O USO DO CABELO CRESCIDO

No v.6 Paulo diz: “Se a mulher não usa véu, tosquie-se também. Mas, se lhe é vergonhoso tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu”. Nesse versículo, temos a relação de duas coisas: o uso do véu e a conservação do cabelo crescido. Agora, não se deve confundir o uso do véu com a conservação do cabelo, são coisas diferentes, apesar de que estão intimamente ligadas.
O véu foi criado pelo homem, e o cabelo da mulher, em forma de véu, é criação divina. A invenção do homem foi abolida pelo próprio homem. Mas, a criação de Deus ainda permanece, em forma de véu, que é o cabelo crescido. Portanto, a mulher não precisa estar velada nos atos de culto em sua igreja. Porém, passará a usar o véu permanente, ou seja, o cabelo que Deus lhe deu porque este lhe foi dado em lugar do véu. Quando Deus criou a mulher dotou-a de um véu natural, o seu cabelo.

Em I Cor 11:5, Paulo declara que é desonra para mulher ter a cabeça rapada ou tosquiada. No v.6 Paulo volta ao assunto e declara que é vergonhoso, é coisa indecente para a mulher tosquiar-se ou rapar-se. No verso 15 Paulo diz: “Mas, ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso”, é uma glória. Portanto, Paulo não deixa dúvidas quanto a doutrinação a favor da conservação do cabelo crescido.

O véu artificial forjado pelo homem e introduzido na igreja de Corinto numa circunstância especial desapareceu. Contudo, o véu criado por Deus lá no Éden, permanece como adorno natural.
A mulher crente não deve esquecer que a Bíblia fala a respeito dos seus cabelos e toda mulher convertida tem a sua vida nas mãos do Senhor para glorificá-lo e os seus cabelos não formam exceção.
Infelizmente, há mulheres evangélicas que tosquiam seus cabelos  tirando as pontas ou cortando rente de acordo com a moda mundana e estão em pecado contra Deus. O livro de Cantares é uma alegoria do idílio espiritual entre a igreja, que é a NOIVA agraciada e o NOIVO divino, que é Jesus Cristo, amado e ansiosamente esperado. Nos galanteios afetivos do NOIVO celestial para com a NOIVA dileta, entre as expressões afáveis e cativantes, encontramos estas palavras: “os teus cabelos são como rebanho de cabras que descem ondeantes do monte Gileade” (Ct 4:1). Portanto, o Senhor Jesus Cristo quer ver suas filhas adornadas com o véu natural: os cabelos que Ele lhes deu, mas como disse o senhor Jesus, poucos são os que entrarão pela porta estreita, a maioria das igreja são mundanas e seus pastores não ensinam essas verdades bíblicas, fuja desses lobos, se arrependa e não mais corte seus cabelos irmã,"

Resposta:


1- Na verdade tanto o uso do véu como o uso de cabelos longos para mulher e curtos para os homens era cultural, tinha a ver com prostituição;

"Ao discorrer sobre as cabeças cobertas e o comportamento do cabelo, Paulo se reportou ao fato de que os crentes devem ter uma aparência e um comportamento honrado em sua cultura.. Embora seja desonroso para o homem ter cabelo crescido, há culturas onde o cabelo longo para homens é considerado apropriado e masculino. Em Corinto era um sinal de prostituição os homens de cabelos longos e as mulheres de cabelo curto" 
(Bíblia de Estudo Aplicação pessoal- nota 1 Co 11:14-14, CPAD)


2- Não usar véu era como mulher usar cabelo curto ou rapado,  sinal de desonra, vergonha 
1 Co 11:5  Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

6  Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.




19Quanto à ideia de que o cabelo é a glória da mulher, cf. Aquiles Tácio 8.6 (em Leucipo):
“Roubaram dela a glória suprema do cabelo [ lit., ‘a beleza da sua cabeça’];
vocês ainda podem ver onde sua cabeça foi raspada” (Loeb, p. 399).


- O véu era um sinal de autoridade (honra) da mulher, a mulher sem véu era sem honra.

Em Corinto havia vários partidos, uns eram a favor de prostituição, outros eram contra o casamento e o sexo mesmo entre casais; uns diziam para usar o véu, outros negavam o véu, uns eram a favor das línguas, outros queriam proibir, uns eram contra comer carne outros não, uns eram a favor de comer carne sacrificada a ídolos, outros não.

Observemos o que Paulo diz:

Mulher- usar véu é honra para ela
Homem - usar véu é desonra

Mulher - usar cabelo longo é glória
Homem -usar cabelo longo é vergonhoso

Mulher- usar cabelo rapado ou curto era vergonhoso.
Homem - usar cabelo curto era honra
“ Dois textos de Luciano ilustram que na mulher o cabelo curto era considerado “masculino”:
um dos textos menciona uma esposa fugitiva na companhia de três escravos fugidos, “uma mulher com o cabelo cortado rente  no estilo espartano, com aparência de menino e bastante masculina” (Fug. 27; Loeb, 5:85); o outro, uma lésbica de nome Megila, que, depois de tirar a peruca, mostrou “a pele da cabeça, cujo cabelo estava cortado bem curto , tal como se vê nos mais ativos atletas” [Dial. Het. 5.3; Loeb, 7:383). A homossexualidade envolvida nesse diálogo demonstra onde ficava a “vergonha. Coríntios Gordon Fee, p. 641


1 Co 11:32  Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus,
33  assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.
1 ¶ Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.
2  De fato, eu vos louvo porque, em tudo, vos lembrais de mim e retendes as tradições assim como vo-las entreguei.
3  Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.
4  Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, {coberta; no original, velada} desonra a sua própria cabeça.
5  Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
6  Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.

7  Porque, na verdade, o homem não deve cobrir {cobrir; no original, velar} a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
8  Porque o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem.
9  Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa do homem.
10  Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer véu na cabeça, como [sinal de] autoridade.
11  No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher.
12  Porque, como provém a mulher do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e tudo vem de Deus.
13  Julgai entre vós mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus sem trazer o véu?
14  Ou não vos ensina a própria natureza ser desonroso para o homem usar cabelo comprido?
15  E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha.
16  Contudo, se alguém quer ser contencioso, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.






O antigo código de Assur (Assíria) dizia que  o véu negado a prostitutas e escravas. Em Corinto alguns estavam negando as mulheres o direito de usar véu




Mas algumas mulheres estavam de fato orando/ profetizando (o mais provável) sem a usual “cobertura na cabeça”, ou então defendendo o direito de fazê-lo.2’ É provável que isso tenha relação com o fato de serem pneumatikoi (“pessoas do Espírito”) e terem uma escatologia um tanto ultrarrealizada. Também é difícil entender a resposta de Paulo, a menos que a escatologia “espiritualizada” deles também envolvesse algum tipo de ruptura na diferenciação entre os sexos. Uma vez que eles já tinham “chegado lá” no Espírito, talvez também já estivessem agindo como aqueles que seriam “como os anjos”, entre os quais não há diferenças entre os sexos. Como parte do entendimento deles de que eram pessoas do Espírito, aparentemente estavam desprezando algumas diferenciações bem usuais entre homens e mulheres, o que culturalmente
teria sido considerado vergonhoso.
 Coríntios Gordon Fee,p. 624-625

 

O problema estava bem na cabeça das mulheres, mas estava afetando
o relacionamento entre homens e mulheres na presente era. Ao adotarem uma
aparência que, ao que parece, também criava algum tipo de pressão sobre as
diferenças entre os sexos, estavam envergonhando aquele relacionamento
, que
ainda não tinha sido abolido, ainda que a nova era já tivesse iniciado.18
630



A lei da Assíria parece explicar (ou lançar luzes)a dúvida de alguns comentaristas sobre o o por que de algumas mulheres não usarem véu ou a quem o uso do véu era negado

I.40. Se as mulheres de um homem, ou as filhas de um homem sairem para a rua, suas cabeças devem ser cobertas. prostituta não deve ser velada. As servas não devem se velar. Prostitutas e servas veladas terão suas vestes apreendidas e 50 golpes infligidos sobre elas e betume derramado em suas cabeças.Lei Assíria (Código de Assur), 1075 a.C.

Nesse caso, ainda que tivéssemos certeza sobre os costumes prevalecentes, precisaríamos ser capazes de distinguir entre costumes gregos, romanos e judaicos, bem como diferenças geográficas, como as pessoas se vestiam em casa, fora de casa e no culto, e as diferenças entre os “que têm” e os pobres.50 Essa diversidade é bem ilustrada por vários exemplos em Goodenough.51
Com isso comparem-se os indícios literários fornecidos por Apuleio, Met. 11.10, sobre o festival de Isis em Corinto: “O cabelo das mulheres era ungido, a cabeça delas estava coberta com tecido leve de linho [cf. fig. 101 em Goodenough]; mas a cabeça dos homens estava raspada e brilhante” (Loeb, p. 555). Veja tb. os dois afrescos de Pompeia (fig. 117 e 118), em que em cenas que “sem dúvida alguma retratam cerimônias religiosas” (Goodenough, 9:137) as personagens centrais (mulheres) estão cobertas com o himácio, ao passo que na figura 117 a garota com flauta não está. A mesma ambiguidade ocorre na figura 218, em que a mulher que está homenageando os mortos está coberta enquanto aquela (aparentemente uma escrava) que segura a sombrinha não está. Coríntios Gordon Fee, p. 638


Portanto, à luz da reflexão adicional feita por Paulo (v. 8,9) e à luz do uso anterior da palavra (10.31), o mais provável é que ele queira dizer que a existência de um traz honra e louvor ao outro.13 Ao criar o “homem” à sua própria imagem, Deus, que é “imaginado” como Pai, coloca sua própria glória no “homem”. O “homem” existe, portanto, para louvor e honra de Deus e deve viver em relacionamento com Deus, para ser a “glória” de Deus....

Mas, ao chegar a essa intenção, ele retoma a palavra “glória”, dizendo apenas que “a mulher [, por outro lado,] é a glória do homem”. A implicação é que, ao orar e profetizar de uma maneira que (ao que parece) desprezava diferenças entre os sexos (já sendo como os anjos), ela traz vergonha sobre o homem, de quem pretende-se que seja a glória. Paulo não nega com isso que a mulher foi criada à imagem de Deus ou que ela também seja a glória de Deus. Sua ideia central é peculiar. A mulher está relacionada com o homem como a glória dele, um relacionamento que de alguma forma parece estar em risco graças a suas ações no presente.

 12A única evidência é um texto de uma inscrição judaica, citada primeiramente por Lietzmann, “abençoada Lucila, a glória [doxa em grego] de Sofrônio”p. 649

 

4- O texto em si não fala de submissão 


Portanto, a maneira de Paulo entender a metáfora e com quase toda a certeza
a única que os corintios teriam entendido é de “cabeça” como “fonte”, especialmente
“fonte de vida” ou origem.23 Isso parece ser corroborado pelas duas frases explicativas no parágrafo seguinte (v. 8,9), a única passagem em que uma dessas relações é retomada e aprofundada no argumento de Paulo. Ali ele afirma explicitamente que o homem foi a fonte original da mulher (cf. v. 12). Assim, a preocupação de Paulo não é hierárquica (quem tem autoridade sobre quem), mas relacionai (as relações peculiares determinadas pelo fato de alguém ser a fonte da existência de outrem). Aliás, ele não diz nada sobre a autoridade do homem;24
sua preocupação é com a mulher ser glória do homem, aquela pessoa sem a qual ele não é completo (v. 7c-9). Obscurecer esse relacionamento é envergonhar a “cabeça” dela. Isso significa que a frase intermediária, “o homem é a cabeça da mulher”,25 se refere ao relato da Criação também aludido duas vezes no argumento (v. 8,12). “O homem” deve ser referência a Adão, e “a mulher”, a Eva; dessa maneira, “o homem é a fonte da vida da mulher”. Mas, como a segunda passagem (v. 12) deixa claro, essa é apenas parte da história; de forma bem mais significativa, “todas as coisas” — tanto homem quanto mulher — “vêm de Deus”.Coríntios Gordon Fee,p.  632

Embora à primeira vista essas frases soem como se indicassem subordinação dela a ele, a explicação em seguida (v. 11,12) deixa claro que Paulo não tinha essa intenção e que também percebeu que poderiam ser interpretadas (incorretamente) dessa maneira. Dessa forma, a explicação conclusiva não pretende “corrigir” essas duas frases; visa a qualificá-las para limitar sua aplicação apenas ao argumento imediato. Uma vez que o próprio Paulo não admitirá que “por causa do homem” signifique “para que ele domine” ou “para que ele exerça autoridade sobre ela”, é preciso indagar o que o preocupa nesse momento. Como o fato de a mulher proceder do homem e ter sido criada por sua causa a torna glória dele? O mais provável é que a resposta esteja naquilo que já foi sugerido; e nesse caso Paulo realmente está refletindo o sentido do texto do AT a que está aludindo.

Sozinho, Adão não era completo; ele estava só, sem companhia ou ajuda apropriada para ele. Os animais não se prestarão a isso; ele precisa de alguém que seja osso de seu osso, alguém que seja como ele, mas diferente dele, alguém que seja exclusivamente sua própria “glória”. Aliás, quando na narrativa do AT o homem vê a mulher, ele “se gloria” nela, explodindo em cântico (Gn 2.23).

Ela é, dessa forma, a glória do homem porque “veio do homem” e foi criada “para ele”. Por causa disso, ela não é subordinada a ele, mas necessária para ele. Ela existe para sua honra como aquela que, tendo vindo do homem, é a única companheira à altura dele, para que ele esteja completo e para que juntos possam formar a humanidade.17 E claro que a ideia central de Paulo é que, na narrativa da Criação, isso não aconteceu de forma inversa — o homem não veio da mulher nem foi criado por causa dela. Portanto, ele é a “cabeça” dela (sua fonte de origem), e ela é a “glória” dele. Ela não deve estar descoberta quando ora e profetiza e, com isso, desprezar uma das expressões (aparentemente) visíveis de diferenciação, porque, agindo assim, ela traz vergonha sobre ele, ao tentar romper um relacionamento legítimo masculino/feminino que ainda prevalece na era presente.

Coríntios Gordon Fee,p.  651

Em vista das disputas deles com Paulo ao longo de todo o texto e especialmente em vista da natureza do presente problema, essa frase inteira talvez reflita um argumento apresentado por algumas das mulheres coríntias: que elas têm exousia [autoridade] para estar “descobertas” porque já eram como os anjos (veja comentário de 7.1) ou talvez porque estavam falando a língua dos anjos (cf. 13.l).37 Nesse caso, então a ressalva seguinte (v. ll) teria como alvo tanto essa posição delas quanto o que foi dito logo antes (v. 9). A sequência do argumento a seguir, a saber, que a mulher não é independente do homem, com certeza admitiria essa possibilidade. Nesse caso, o argumento de Paulo deve ter sofrido ligeira mudança. Depois de ter declarado que o homem não deve estar coberto e, por ilação, que a mulher deve estar porque é a glória do homem, por um instante Paulo passa a declarar a liberdade da mulher. Mas essa não é a história toda; visto que a mulher não é independente do homem, Paulo também está defendendo que ela exerça corretamente essa liberdade, continuando com o costume de estar “coberta”.

Coríntios Gordon Fee,p.  657

 

Essa correspondência é tão exata que dificilmente poderia ter sido acidental.
Os elementos qualificadores nos segundos conjuntos (“no Senhor”, “todas as coisas
vêm de Deus”) são os que fazem a diferença. Mesmo que seja verdade que a mulher é a glória do homem, tendo sido criada por causa dele (v. 9), agora Paulo afirma que isso não significa que a mulher existe para atender aos propósitos do homem, como se ela estivesse em algum tipo de subordinação aos objetivos e vontade dele. Ao contrário, Deus organizou as coisas de tal maneira que “no Senhor”40 um não pode existir sem o outro, o que é claro que não significa que todo cristão e toda cristã têm de se casar, mas que, na condição de crentes, o homem e a mulher são mutuamente dependentes.4 Coríntios Gordon Fee,p.  658


5- A justificativa do autor acima para o não uso do véu é a mesma para não se exigir o uso de cabelo longo para a mulher, pois o tamanho do cabelo não constitui em nossas igrejas sinal de pudor, honra, dignidade . Tão pouco o véu.

6- Em nenhum momento o texto dizia que as mulheres não deveriam cortar seus cabelos!!! antes comparava o não uso do véu com usar cabelo curto ou rapado!!!!  e aliás 'tosquiar ' não significa cortar as pontas do cabelo, como afirma o texto acima!!!



Dicionário Priberam da Língua Portuguesa
1. Cortar rente a lã ou o pêlo de.


2. Aparar (árvores ou arbustos).

3. [Figurado]  Cortar o cabelo rente.
ovelha sendo tosquiada, repare no diferença no tamanho do pelo


7- o verso que diz que o cabelo foi dado em lugar de véu, significa que Paulo está comparando o cabelo com o véu!!! Pois tanto um como o outro naquela cultura de então mostraria honra ou desonra, prostituição e castidade

1Co 11:6  Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu
15  E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha
"A. anti:Visto que o significado radical de anti é “(colocar) ao outro lado” , “oposto” (cf.Alemão ant- em antworten), a prep. naturalmente veio a denotar a equivalência (um objeto é colocado em contraste com outro como seu equivalente), a troca (um objeto, em oposição a outro ou distinto do mesmo, é dado ou recebido em troca por outro), e a substituição (um objeto, que pode ser distinguido de outro, é dado ou recebido em lugar do outro).1. Equivalência (“por”, “como equivalente de” ; cf. Homero, IL, 9, 116-7). Sob alex talionis (Êx 21:23-25), um olho era exigido como compensação equivalente poroutro olho (ophthalmon anti ophthalmou, Mt 5:38), um dente por um dente. Em 1Co 11:15 o argumento de Paulo não é que um véu é supérfluo para uma mulher visto que a natureza lhe deu os cabelos em lugar de um véu, mas, sim, argumentando analogicamente, infere do fato geral de que “o cabelo lhe foi dado em lugar de mantilha” (anti peribolaiou) (p46  D G omitem autè, “lhe”) que a quantidade mais generosa de cabelos que a mulher tem, em comparação com o homem, demonstra como é apropriado para ela estar coberta quando ora ou profetiza na assembléia cristã." (Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 1756)


Para saber sobre o uso de cabelo longo para homem, e o termo 'natureza' click
http://averacidadedafecrista.blogspot.com.br/2013/07/cabelo.html


8- O uso do véu não se justifica hoje
1 Co 11:2-5 contém uma discussão das razões porque as mulheres deviam ser obrigadas a colocar véu na cabeça durante o culto público, No judaísmo, as mulheres sempre usavam véu em público (cf. J. Jeremias, Jerusalem in The Time of Jesus, 1969, 358 e segs.).(Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 256)
A premissa menor que se dá a entender é que o véu é o símbolo da posição e da
autoridade da mulher da comunidade cristã.
A mulher, portanto, deve ter véu na cabeça durante o culto. Mais uma vez pode ser dito que, embora permaneçam válidos os princípios orientadores da recomendação de Paulo, a continuada aplicação dela depende da continuada aceitação de todas as premissas do argumento. Numa cultura na qual o significado do uso do véu já não se entende da mesma forma, o argumento já não tem a mesma força.
(Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 258)
 A declaração de que os cabelos compridos da mulher são “sua glória” que
“ lhe foram dados em lugar de véu” (v. 15), não dá a entender que, se ela tiver cabelos suficientes, não precisa de um véu. Pelo contrário, o uso do véu pela mulher no culto é considerado de acordo com a natureza.'
.(Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 259)
 A passagem tem sido citada para argumentar que as mulheres devem usar chapéus nos cultos, hoje em dia. Se fosse válida esta aplicação, o argumento apoiaria o uso, não de chapéus, mas de véus no sentido oriental. A discussão supra, no entanto, demonstrou que a força do pensamento depende do entendimento comum de certas premissas que eram válida no contexto da cultura de Paulo. Onde estas já não se impõem, as conclusões também já não se impõem, embora o princípio motivante de manter a liberdade do espírito, juntamente com o devido respeito para com a ordem da natureza e da sociedade ainda permaneça válido. (Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, p. 259)

9- Sobre revelações DOUTRINÁRIAS extra-bíblicas:
Gl 1:6 ¶ Admira-me que estejais passando tão depressa daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho,
7  o qual não é outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
8  Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.
9  Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema.
1 Coríntios 14:29  Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem.

Cl 1:18  Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal,
19  e não retendo a cabeça, da qual todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus.
20  Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanças:
21  não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro,
22  segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem.
23  Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a sensualidade.

1 Coríntios 4:6  Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro

Conclusão:
Meu caro, fuja das revelações doutrinárias!!!!  NÃO EXISTE revelação divina doutrinária!!!
As revelações que existem não são de caráter doutrinário:
Atos 11:28  e, apresentando-se um deles, chamado Ágabo, dava a entender, pelo Espírito, que estava para vir grande fome por todo o mundo, a qual sobreveio nos dias de Cláudio
Atos 21:10  Demorando-nos ali alguns dias, desceu da Judéia um profeta chamado Ágabo;


11  e, vindo ter conosco, tomando o cinto de Paulo, ligando com ele os próprios pés e mãos, declarou: Isto diz o Espírito Santo: Assim os judeus, em Jerusalém, farão ao dono deste cinto e o entregarão nas mãos dos gentios.