ACUPUNTURA

A acupuntura tem origem pagã e suas explicações orientais são místicas. Porém sua eficácia tem base científica.

se devemos rejeitar a acupuntura por suas origes deveríamos também evitar:

1- dar buque de flores aos mortos
Isso era para que os mortos não incomodassem os vivos (prática superticiosa espírita)
2- usar aliança de casamento
3- Cobrir a boca ao bocejar 
Isso era para que o espírito não saísse pela boca (prática superticiosa espírita)
4- Utilizar vel O uso do véu esteve presente na cultura oriental ,era associado a Ishtar,a Deusa do Amor .Teria sido a primeira representante feminina a usar o véu,que fazia uma ligação a fertilidade e sedução,não demorando a ser um costume usado por mulheres mortais dos povos da Babilônia e Mesopotâmia,chegando depois aos gregos.

Na Grécia Antiga, o véu era usado como parte da veste feminina da nobreza, a protegendo de males naturais como o sol,vento e insetos.Durante a cerimônia de casamento, a noiva fazia questão do uso do véu por uma questão cultural,acreditando que estaria protegida de maus espíritos, infortúnios e possíveis admiradores.

veja abaixo:

O que é acupuntura?

"A acupuntura é um dos componentes da Medicina Tradicional Chinesa. No Brasil, foi reconhecida como especialidade médica em agosto de 1995, e está inserida no SUS desde o ano de 1988.
O exercício da acupuntura exige a elaboração de diagnóstico, prognóstico e instituição de procedimento terapêutico invasivo.
Pode ser entendida como um conjunto de procedimentos terapêuticos que visam introduzir estímulos em certos lugares anatomicamente definidos, os pontos de acupuntura, a fim de obter do organismo, em resposta, a recuperação global da saúde, ou a prevenção da doença, através de incremento dos processos regenerativos, de normalização das funções orgânicas de regulação e controle, de modulação da imunidade, de promoção de analgesia, de harmonização das funções endócrinas, autonômicas e mentais.Quais os mecanismos de ação da acupuntura?

Pesquisas demonstram que a acupuntura estimula terminações nervosas livres mielinizadas do tipo II e III nos músculos, enviando sinais para o sistema nervoso central, onde são liberados peptídeos endógenos semelhantes à morfina ( endorfinas).

Estes neuro transmissores causam analgesia bloqueando a propagação dos estímulos dolorosos para o córtex cerebral, e, consequentemente, impedindo sua percepção pelo cérebro. No SNC, o estímulo da acupuntura vai promover a analgesia mediante atuação em três níveis distintos: medular, mesencefálico e hipotalâmico. Neste último, a acupuntura vai ativar o eixo hipotálamo-hipófise, promovendo a liberação de beta-endorfina na corrente sangüínea e no LCR. 

Por sua vez, a beta-endorfina age sobre diferentes partes do cérebro e medula espinhal de modo a bloquear a passagem do estímulo doloroso. Um dado importante é que a liberação de beta-endorfina está correlacionada numa base equimolar à produção do hormônio adrenocorticotrófico (ACTH), já que os dois têm um precursor comum.

Assim, para cada mol de beta endorfina produzido, ocorre a liberação de um mol de ACTH, que vai atuar sobre o córtex da supra renal causando a liberação de cortisol. Neste fato, pode estar a explicação para a atuação da acupuntura nos processos inflamatórios da artrite e no broncospasmo associado à asma. O cortisol endógeno é liberado em quantidades muito reduzidas e finamente reguladas evitando assim os efeitos colaterais da terapia com corticóides.

A nível do mesencéfalo, são neurônios da substancia cinzenta periaquedutal que vão liberar endorfinas e estimular neurônios do trato descendente dorso lateral para produzir serotonina e norepinefrina, inibindo deste modo o impulso doloroso a nível medular. O terceiro nível de atuação da acupuntura é a medula espinhal, onde interneurônios da substancia gelatinosa liberam dinorfina e bloqueiam o impulso doloroso que se propaga pelas fibras aferentes nociceptivas. (Sociedade Médica Brasileira de Acupuntura)
http://storminformatica.com.br/sitesclientes/smba/informacoes.php#r1



ORIGEM PAGÃ:
"A acupuntura é um dos tratamentos médicos mais antigos e teve sua origem na China, há mais de 2500 anos. As raízes de sua filosofia estão nos ensinamentos tradicionais do Taoísmo, que promove a harmonia entre os humanos e o mundo a sua volta, assim como um equilíbrio entre o yin e o yang.

São vários os textos que, no decorrer dos séculos, ajudaram a promover os princípios da acupuntura. A mais antiga menção ao termo "acupuntura" pode ser encontrada no "The Nei Jing Yellow Emperors Classic of Internal Medicine", de Huang Di, que data de cerca de 300 a.C. O livro descreve várias doenças, suas origens e descrições de pontos da acupuntura. Em 260 d.C., o famoso médico Huang-Fu Mi compilou um texto de 12 volumes descrevendo a acupuntura, chamado de "Zhen Jiu Jia Yi Jing Comprehensive Manual of Acupuncture and Moxibustion". Seu livro descreve quantos dos pontos são utilizados ainda hoje, explicando sobre onde e em qual profundidade inserir cada agulha" http://saude.hsw.uol.com.br/acupuntura6.htm


"A explicação oriental de como funciona a Acupuntura é a seguinte: a energia vital, denominada energia Qi, flui através de canais no corpo. Esta energia pode ser influenciada e equilibrada pela estimulação de pontos específicos do corpo.

Estes pontos estão localizados ao longo dos canais de energia conhecidos como meridianos, que ligam nossos órgãos principais. Segundo a teoria da Medicina Chinesa, a doença surge quando o fluxo cíclico de Qi nos meridianos se torna desequilibrado ou é bloqueado".

http://www.acupunturista.net/content/acupunture/3/como-funciona-a-acupuntura/

PARA SABER MAIS:http://mais.uol.com.br/view/mhrehre43650/a-origem-da-acupuntura-04021B3960C8998307

Acupuntura causa mal espiritual? é científica?

 

 

Algumas pessoas usam os seguintes argumentos para  rejeitar a acupuntura:

 

1-Origem pagã

2- Mecanismo de ação místico e praticada por pessoas místicas e ocultistas, e paranormais

"Visto que a acupuntura é baseada numa filosofia do ocultismo que envolve a manipulação de energias vitais místicas; visto que a acupuntura é associada tradicionalmente com a magia, a astrologia e o ocultismo, e visto que muitos acupunturistas modernos são de fato paranormais que operam através de poderes do ocultismo, sem dúvida parte do sucesso da acupuntura é também devido a forças espirituais".  http://www.cacp.org.br/acupuntura-religioso-ou-cientifico/

 

3- Sem comprovação científica, teatro de agulhas, efeito placebo e efeito residual

"Acupunturistas alegam que a prática é eficaz para vários tipos de doença, como artrite, asma, alergias, infecções, bronquite, diarreia, epilepsia, obesidade, enxaquecas, disfunção sexual, paralisia, tendinite, daltonismo, surdez, etc.. No entanto, é na busca pelo alívio da dor que a prática parece fazer mais sucesso. De fato, a causa de inúmeras dores crônicas é difícil de diagnosticar e tratar, e muitos pacientes desiludidos pela medicina buscam alívio em práticas alternativas. Infelizmente, porém, o alívio é inconsistente, e não dura. A acupuntura é apenas um grande placebo. Talvez o melhor deles, mas ainda assim, um placebo. Um teatro com agulhas. ..."

"Como dito acima, acupuntura é uma das práticas alternativas mais difíceis de avaliar com testes clínicos adequados. Um teste ideal deve ser duplo-cego – ou seja, nem o paciente, nem o provedor de cuidado podem saber que o que está sendo aplicado é o tratamento real ou o placebo. No caso da acupuntura, o provedor sempre sabe se está usando agulhas reais ou retráteis, se está espetando os meridianos ou pontos aleatórios. Isso, por si só, gera um efeito placebo residual, com uma relevância clínica desprezível, que pode ser, e muitas vezes é, interpretado como sinal de que a acupuntura funciona “melhor que o placebo”. Se este efeito residual fosse encontrado em um teste clínico de um medicamento convencional, o remédio jamais seria aprovado. 

Mas esse é só um fator: a verdade é que a maioria dos estudos sobre acupuntura com resultados positivos sequer atende ao requisito mínimo de “cegar” os pacientes em tratamento, além de apresentar diversos outros problemas metodológicos."

https://www.revistaquestaodeciencia.com.br/index.php/questao-de-fato/2020/02/26/tudo-o-que-voce-precisa-saber-sobre-acupuntura

Os tratamentos médicos geralmente ocorrem no contexto de uma interação social entre profissionais de saúde e pacientes. Embora décadas de pesquisa tenham demonstrado que as expectativas dos pacientes podem afetar dramaticamente os resultados do tratamento, pouco se sabe sobre a influência das expectativas dos provedores. Aqui, manipulamos sistematicamente as expectativas dos provedores em uma interação clínica simulada envolvendo a administração de dor térmica e descobrimos que as experiências subjetivas de dor dos pacientes foram moduladas diretamente pelas expectativas dos provedores de sucesso do tratamento, conforme refletido nas avaliações subjetivas dos pacientes, respostas de condutância da pele e comportamentos de expressão facial. A manipulação de crenças também afetou as percepções dos pacientes sobre a empatia dos provedores durante o procedimento de dor e se manifestou como mudanças sutis nos comportamentos de expressão facial dos provedores durante a interação clínica. É importante ressaltar que esses resultados foram replicados em mais duas amostras independentes. Juntos, nossos resultados fornecem evidências de um efeito placebo transmitido socialmente, destacando como o comportamento dos profissionais de saúde e as mentalidades cognitivas podem afetar as interações clínicas. Chen, PA, Cheong, JH, Jolly, E. et al. Efeitos do placebo transmitidos socialmente. Nat Hum Behav 3, 1295–1305 (2019). https://doi.org/10.1038/s41562-019-0749-5

4- A mais recente meta-análise refuta a eficácia da acupuntura

Além destes trabalhos isolados, diversas meta-análises, que agregam resultados de diversos estudos sobre um mesmo assunto, já tentaram medir a eficácia da acupuntura. A mais recente avaliou o uso das agulhas justamente para dor, sua função mais popular. Os autores agregaram diversos trabalhos, e sua maior dificuldade foi encontrar estudos de qualidade. Assim como a grande maioria das práticas alternativas, existe um número assombroso de artigos publicados em revistas de baixa qualidade e/ou específicas para medicina alternativa, que não são feitos com o devido rigor científico.

A conclusão dos autores deixa isso claro: “Nossa análise das evidências revela que o debate perene sobre a eficácia clínica da acupuntura para alívio da dor está baseado em um enorme volume de ensaios clínicos inconclusivos. Se agentes e profissionais de saúde querem fazer escolhas informadas sobre o uso de acupuntura para o alívio da dor crônica, é essencial que tenhamos mais qualidade nos ensaios clínicos desta prática.”

https://www.revistaquestaodeciencia.com.br/index.php/questao-de-fato/2020/02/26/tudo-o-que-voce-precisa-saber-sobre-acupuntura

Respostas:

1- A acupuntura só pode ser exercida no Brasil por profissional da medicina  ou odontologia (em seres humanos)  e o exercício destas especialidades não permite o uso de magia, astrologia, ocultismo, ou paranormalidade. Ou seja só é permitido o uso de técnicas, medicamentos cientificamente comprovados. 

Portanto a alegação de operação de forças por ocultismo está descartada é pratica vedada aos dentistas e médicos.

 

"RESOLUÇÃO CFO-160/2015 Reconhece a Acupuntura, a Homeopatia e a Odontologia do Esporte como especialidades odontológicas. O presidente do Conselho Federal de Odontologia, no uso de suas atribuições regimentais, considerando as decisões da III Assembleia Nacional de Especialidades Odontológicas (ANEO), realizada nos dias 13 e 14 de outubro de 2014, em São Paulo (SP), “ad referendum” do plenário, RESOLVE: 
Art. 1º. Reconhecer a Acupuntura, a Homeopatia e a Odontologia do Esporte como especialidades odontológicas. 
Art. 2º. A Acupuntura consiste na aplicação dos conceitos básicos da Medicina Tradicional Chinesa como um sistema de conhecimento, aplicando-o como método para o tratamento, prevenção e/ou manutenção do estado geral de saúde do paciente odontológico, sempre que existirem circunstâncias clínicas das quais haja a participação das estruturas do sistema estomatognático, respeitando o limite de atuação do campo profissional do cirurgião-dentista.
 Parágrafo único. As áreas de atuação do especialista em Acupuntura incluem: 
a) a atuação multiprofissional, interdisciplinar e transdisciplinarmente na promoção de saúde baseada na convicção científica, de cidadania, de ética e de humanização;
 b) a incorporação da ciência e da Acupuntura como instrumento na arte de curar na prática profissional odontológica;
 c) a atuação em todos os níveis de atenção à saúde, em Odontologia, integrando-se em programas de promoção, manutenção, prevenção, proteção e recuperação da saúde, sempre sensibilizados e comprometidos com o ser humano, respeitando-o e valorizando-o, segundo os fundamentos da prática da Medicina Tradicional Chinesa e da ciência atual, aplicados ao sistema estomatognático; e, 
d) o desenvolvimento, a participação e a aplicação de pesquisas e/ou outras formas de produção de conhecimento, que objetivem a qualificação e a prática profissional com base nos pressupostos da Medicina Tradicional Chinesa, no campo da Odontologia.
 
CÓDIGO DE ÉTICA ODONTOLÓGICA Aprovado pela Resolução CFO-118/2012 

Art. 11. Constitui infração ética:

...IX - adotar novas técnicas ou materiais que não tenham efetiva comprovação científica;


Art. 44. Constitui infração ética:

...III - anunciar ou divulgar técnicas, terapias de tratamento, área da atuação, que não estejam devidamente comprovadas cientificamente, assim como instalações e equipamentos que não tenham seu registro validado pelos órgãos competentes;"

"Código de Ética Médica

CAPÍTULO I

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS

XXI - No processo de tomada de decisões profissionais, de acordo com seus ditames de consciência e as previsões legais, o médico aceitará as escolhas de seus pacientes relativas aos procedimentos diagnósticos e terapêuticos por eles expressos, desde que adequadas ao caso e cientificamente reconhecidas.

XXVI - A medicina será exercida com a utilização dos meios técnicos e científicos disponíveis que visem aos melhores resultados.

 Capítulo II

DIREITOS DOS MÉDICOS

É direito do médico:

II - Indicar o procedimento adequado ao paciente, observadas as práticas cientificamente reconhecidas e respeitada a legislação vigente.

 Capiutulo III

 Art. 20 Permitir que interesses pecuniários, políticos, religiosos ou de quaisquer outras ordens, do seu empregador ou superior hierárquico ou do financiador público ou privado da assistência à saúde, interfiram na escolha dos melhores meios de prevenção, diagnóstico ou tratamento disponíveis e cientificamente reconhecidos no interesse da saúde do paciente ou da sociedade.

Capítulo V
É vedado ao médico:
Art. 32 Deixar de usar todos os meios disponíveis de promoção de saúde e de prevenção, diagnóstico e tratamento de doenças, cientificamente reconhecidos e a seu alcance, em favor do paciente.'

2- A origem pagã de algo não contraindica uma prática pois diversas coisas tem origem pagã e são realizadas por muitas pessoas e inclusive cirstãos:

a-  Buque de flores aos mortos
Isso era para que os mortos não incomodassem os vivos (prática superticiosa espírita)

b-  Aliança de casamento(que dizem ter origem pagã)

c- Cobrir a boca ao bocejar 
Isso era para que o espírito não saísse pela boca (prática superticiosa espírita)

d-- Utilização do  véu: O uso do véu esteve presente na cultura oriental ,era associado a Ishtar,a Deusa do Amor .Teria sido a primeira representante feminina a usar o véu,que fazia uma ligação a fertilidade e sedução,não demorando a ser um costume usado por mulheres mortais dos povos da Babilônia e Mesopotâmia,chegando depois aos gregos.

Na Grécia Antiga, o véu era usado como parte da veste feminina da nobreza, a protegendo de males naturais como o sol,vento e insetos.Durante a cerimônia de casamento, a noiva fazia questão do uso do véu por uma questão cultural,acreditando que estaria protegida de maus espíritos, infortúnios e possíveis admiradores.

e- Embalsamento de corpos


"Os primórdios da arte e as técnicas de embalsamamento estão associadas principalmente com a antigaEgito , onde, como em partes da Ásia e da América do Sul, um solo seco e clima incentivado seu desenvolvimento. A prática precoce de envolver os mortos em pano e enterrá-los em carvão e areia fora do alcance das águas do Nilo preservou os cadáveres, que manteve forma e características por um longo período. Aqueles naturalmente preservada múmias são acreditados ter influenciado as doutrinas religiosas, porque parecia provar que existia o indivíduo depois de sua morte. A crença na imortalidade e ressurreição física era fundamental para a religião egípcia, tanto para a adoração do sol de períodos de início e ao culto depois de Osíris. Central para o último foi a crença de que, quando todos os elementos que estavam presentes na vida da alma, nome, sombra, coração e corpo foram reunidos, a pessoa seria ressuscitado, como o deus Osíris que foi morto por seu irmão...Desde que o corpo tinha que ser atraente o suficiente para atrair de volta a alma e outros elementos, os embalsamadores altamente qualificados e treinados cuidou requintado para preservá-la." (Enciclopédia Britânica  on line) http://global.britannica.com/EBchecked/topic/185498/embalming/2094/History

f- circuncisão - era uma prática pagã usada bem antes do judaísmo bem antes de Abrão, como atesta Flávio Josepho.

g- a própria medicina na antiguidade era ligada ao paganismo, mas as explicações anticientíficas foram abandonadas e substituídas por explicações científicas comprovadas.

 

3- A explicação oriental  (mística)foi substituída  por explicações científicas, o CFO (Conselho Federal de Odontologia), CFM (Conselho Federal de Medicina), Organização Mundial de Saúde reconhecem a acupuntura como científica, assim como dezenas de países. Atribuir a aceitação da Acupuntura como ciencia, como corporativismo do CRO e CFO no Brasil,  é  desprezar todos os trabalhos científicos sérios no mundo:

 

As teorias tradicionais da Acupuntura foram contestadas no Ocidente. Conceitos antigos foram substituídos por um modelo neurológico, baseado em evidências de que as agulhas estimulam terminações nervosas e alteram a função cerebral, particularmente os mecanismos da dor.

Há várias teorias em relação aos mecanismos de ação, mas poucos dados válidos sobre quais deles são relevantes para a prática clínica. Evidência de eficácia clínica também é satisfatória para muitas patologias, como a dor crônica. Nos últimos anos, revisões sistemáticas forneceram evidências mais confiáveis do valor da acupuntura no tratamento de náusea (de várias causas), dor orofacial, lombalgias e cefaleias.

A crescente procura pela terapia de acupuntura é justificada, de um lado, pela credibilidade desta por parte da população e, de outro, pelo desejo de melhor qualidade de vida, porque o paciente, ao ser tratado com a acupuntura, registra melhora em vários aspectos e, praticamente, sem desagradáveis efeitos adversos.

Entretanto, a quase totalidade dos pacientes desconhece o mecanismo de ação da acupuntura. Alguns só sabem um pouco de sua história, e, outros, que as agulhas são inseridas em alguns lugares do corpo, proporcionando resultados favoráveis. Alguns pacientes recebem as informações por meio de colegas ou de sites que, muitas vezes, limitam-se a divulgar notícias pouco científicas e que, em vez de esclarecer, acabam gerando mais dúvidas.

O progresso da acupuntura e da MTC tem sido constante e notável. Evidências científicas acumulam-se acerca de sua eficácia, e a explicação de seu mecanismo de ação está sendo buscada em muitos centros médicos do mundo, incluindo hospitais universitários na China e em nosso próprio País. Para que se obtenham os melhores resultados, a tendência é, de fato, a inclusão da acupuntura na especialidade do médico, como, por exemplo, a acupuntura aplicada à pediatria, à ortopedia, à ginecologia, e assim por diante. É fundamental a associação dos conceitos da MTC com os da Medicina Ocidental, potencializando assim os resultados positivos almejados pelos pacientes.  *Médico voluntário de Acupuntura do Centro de Dor da Neurologia do HC- FMUSP, professor colaborador do Instituto de Ortopedia e Traumatologia do HC- FMUSP, e Prof. pelo World Federation of Chinese Medicine Societies  https://www.cremesp.org.br/?siteAcao=Revista&id=1032  Revista Ser Médico n. 88 ano 81 Jul/Ago/Set 2019 Ano XXI , Acesse a versão digital da Ser Médico na íntegra.

4- A Acupuntura tem suas indicações restritas a algumas doenças. Não funciona para todo tipo de doenças, nem há comprovação científica para todas,. A OMS em 2002 publicou as seguntes indicações: 

 
1. Doenças, sintomas ou condições para as quais a acupuntura provou - por meio de ensaios controlados - ser um tratamento eficaz:

• Reações adversas à radioterapia e / ou quimioterapia
• Rinite alérgica (incluindo febre do feno)
• Cólica biliar
• Depressão (incluindo neurose depressiva e depressão curso seguinte)
• Disenteria, bacilar agudo
• Dismenorreia primária
• Epigastralgia aguda (em úlcera péptica, aguda e crônica gastrite e gastrospasmo)
•  Dor facial (incluindo distúrbios craniomandibulares) Dor de cabeça Hipertensão, essencial Hipotensão primária Indução de trabalho
• Dor no joelho
• Leucopenia
• Dor lombar
• Mau posicionamento do feto,
• correção de Enjoo matinal
• Nausea e vomito
• Dor de pescoço
• Dor na odontologia (incluindo dor dentária e disfunção temporomandibular)
• Periartrite do ombro
• Dor pós-operatória
• Cólica renal
• Artrite reumatoide Ciática
• Entorse
• Derrame
• Cotovelo de tenista

ACUPUNCTURE: REVIEW AND ANALYSIS OF REPORTS ON CONTROLLED CLINICAL TRIALS Genebra; World Health Organization; 2002. 81 p. tab.

5- Em relação a existência de estudos duplo-cegos. Há sim diversos estudos duplo cego em acupuntura, aqui temos alguns exemplos:

"Objetivo: O objetivo deste estudo foi investigar a eficácia clínica da acupuntura a laser para o tratamento de mulheres com bexiga hiperativa (OAB) em Taiwan.

Métodos: Um ensaio clínico duplo-cego randomizado foi conduzido em pacientes do sexo feminino com sintomas de BH encaminhadas por ginecologistas, e os indivíduos foram divididos em dois grupos usando randomização bloqueada. LaserPan (RJ-Laser, Alemanha) foi aplicado a sete pontos de acupuntura selecionados. Os sujeitos receberam acupuntura a laser 3 vezes por semana durante 3 semanas, 9 sessões no total. Dados básicos do paciente, pontuação de sintomas de bexiga hiperativa (OABSS), questionário de impacto da incontinência (IIQ-7) e pontuação do inventário de angústia urogenital (UDI-6) foram registrados antes do primeiro tratamento e no final do 3º , 6º e 9º tratamentos th .

Resultados: Trinta pacientes foram incluídos, e vinte e sete pacientes completaram todos os tratamentos neste estudo. A pontuação total OABSS do grupo experimental diminuiu significativamente de 3,13 ( p ≤ 0,001), 4,60 ( p ≤ 0,001), e 3,79 ( p ≤ 0,001) após 3 rd , 6 th , e 9 th tratamentos, respectivamente, em comparação com a de o grupo de controle. A pontuação do IIQ-7 diminuiu significativamente desde a linha de base em 4,57 ( p = 0,003) e 3,63 ( p = 0,023) após o 3º e 6ºtratamentos, respectivamente, em comparação com o grupo de controle. Do mesmo modo, a pontuação UDI-6 do grupo experimental apresentaram uma redução significativa do valor de base de 1,90 ( p = 0,042) e 2,25 ( p = 0,025) após 6 th e 9 th intervenções, respectivamente, em comparação com a do grupo de controlo.

Conclusões: Este estudo demonstra que a acupuntura a laser pode aliviar os sintomas de Bechiga Hiperativa e melhorar a qualidade de vida. Este dispositivo não invasivo pode ser uma terapia eficaz para mulheres com BH." Chang YW, Lo TS, Chang HN, Shiao YH, Yeh YC. Laser Acupuncture Alleviates Symptoms and Improves Quality of Life in Women with Overactive Bladder: A Double-Blind, Pilot Randomized Controlled Trial. Evid Based Complement Alternat Med. 2020 Apr 25;2020:1705964. doi: 10.1155/2020/1705964. PMID: 32419791; PMCID: PMC7201846.

  "O manejo de emergência da dor na pulpite irreversível sintomática geralmente inclui o uso de analgésicos não narcóticos. A acupuntura tem sido usada na odontologia para aliviar a dor após a extração do dente. O objetivo deste ensaio clínico randomizado, duplo-cego e controlado por placebo foi avaliar e comparar a eficácia da terapia com acupuntura e ibuprofeno para o tratamento da dor em tais pacientes. Um total de 157 pacientes participaram deste estudo e foram divididos aleatoriamente em três grupos, Grupo I-acupuntura clássica com comprimido de placebo, Grupo II-acupuntura simulada com comprimido de placebo e Grupo III-acupuntura simulada com ibuprofeno. Antes do início do experimento, a avaliação inicial da dor foi feita usando uma escala HP-VAS. O tratamento foi feito pelo primeiro operador, enquanto a avaliação da dor foi feita pelo segundo operador que desconhecia o procedimento realizado. As agulhas de acupuntura foram inseridas por 15-20 minutos em pontos de acupuntura para acupuntura clássica e em pontos de não acupuntura para acupuntura simulada. A avaliação da dor pós-tratamento foi realizada em intervalos de 15, 30, 45 e 60 minutos. A análise de acompanhamento foi registrada em 12, 24 e 48 horas usando a escala verbal VAS. Os valores médios finais do HP VAS para o Grupo I mostraram valores menores de dor estatisticamente significantes quando comparados aos grupos II e III (p <0,05), sem diferença significativa entre os grupos II e III. A análise de acompanhamento mostrou o Grupo I com maior percentual de ausência de dor, o que foi estatisticamente significativo quando comparado aos outros dois grupos".Murugesan H, Venkatappan S, Renganathan SK, Narasimhan S, Sekar M. Comparison of Acupuncture with Ibuprofen for Pain Management in Patients with Symptomatic Irreversible Pulpitis: A Randomized Double-Blind Clinical Trial. J Acupunct Meridian Stud. 2017 Dec;10(6):396-401. doi: 10.1016/j.jams.2017.09.002. Epub 2017 Oct 18. PMID: 29275795.

"Métodos: Realizamos um ensaio piloto randomizado, duplo-cego e controlado por placebo para avaliar o efeito clínico da acupuntura na CRF em pacientes com câncer de pulmão. Vinte e oito pacientes apresentando CRF foram aleatoriamente designados para grupos de acupuntura ativa ou acupuntura placebo para receber estimulação de pontos de acupuntura (LI-4, Ren-6, St-36, KI-3 e Sp-6) duas vezes por semana durante 4 semanas, seguido por 2 semanas de acompanhamento. O resultado primário foi a mudança na intensidade do CFR com base na versão chinesa do Brief Fatigue Inventory (BFI-C). Como desfecho secundário, a Avaliação Funcional da Subescala de Terapia do Câncer-Câncer de Pulmão (FACT-LCS) foi adotada para avaliar a influência da acupuntura na qualidade de vida (QV) dos pacientes. Os eventos adversos e a segurança dos tratamentos foram monitorados ao longo do ensaio.

Resultados: Nosso estudo piloto demonstrou viabilidade entre pacientes com critérios de  inclusão adequados e boa adesão ao tratamento com acupuntura. Uma redução significativa na pontuação BFI-C foi observada em 2 semanas nos 14 participantes que receberam acupuntura ativa em comparação com aqueles que receberam o placebo (P <0,01). Na semana 6, os sintomas melhoraram ainda mais de acordo com o BFI-C (P <0,001) e o FACT-LCS (P = 0,002). Não houve diferenças significativas na incidência de eventos adversos em nenhum dos grupos (P> 0,05).

Conclusão: A fadiga é um sintoma comum vivenciado por pacientes com câncer de pulmão. A acupuntura pode ser um método opcional seguro e viável para o tratamento adjuvante em cuidados paliativos do câncer, e ensaios com potência apropriada são garantidos para avaliar os efeitos da acupuntura. Cheng CS, Chen LY, Ning ZY, Zhang CY, Chen H, Chen Z, Zhu XY, Xie J. Acupuncture for cancer-related fatigue in lung cancer patients: a randomized, double blind, placebo-controlled pilot trial. Support Care Cancer. 2017 Dec;25(12):3807-3814. doi: 10.1007/s00520-017-3812-7. Epub 2017 Jul 13. PMID: 28707168.

 

"Estudo randomizado, controlado e duplo-cego incluindo 36 pacientes portadores de fibromialgia (ACR 1990) selecionados no ambulatório de Reumatologia da Santa Casa de Misericórdia de Ponta Grossa, PR. Vinte e um pacientes foram submetidos a uma sessão de acupuntura, nos moldes da Medicina Tradicional Chinesa, e 15 pacientes foram submetidos a um procedimento placebo (acupuntura sham). Para avaliação da dor, os indivíduos preencheram uma Escala Visual Analógica (VAS) antes e imediatamente após o procedimento proposto. As médias na variação da VAS foram comparadas entre os grupos.

Resultados:

A variação entre o valor da EVA final e da EVA inicial foi de –4,36±3,23 (P=0,0001) no grupo de tratamento e de –1,70±1,55 no grupo de controle (P=0,06). A diferença na amplitude de variação da EVA (EVA inicial – final) entre os grupos favoreceu o procedimento verdadeiro (P=0,005). O tamanho de efeito (effect size – ES) para o grupo de tratamento foi de d=1,7, o que é considerado um efeito grande. Embora com uma amostra reduzida, seu poder estatístico para esses resultados foi bastante relevante (94,8%).

Conclusão: A acupuntura mostrou ser eficaz na redução imediata da dor em pacientes portadores de fibromialgia, com um tamanho de efeito (effect size) bastante significativo.   MARCHESINI STIVAL, Rebecca Saray et al . Acupuntura na fibromialgia: um estudo randomizado-controlado abordando a resposta imediata da dor. Rev. Bras. Reumatol.,  São Paulo ,  v. 54, n. 6, p. 431-436,  dez.  2014 .   Disponível em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0482-50042014000600431&lng=pt&nrm=iso>. acessos em  10  out.  2020. 

"O efeito analgésico imediato de um único tratamento de estimulação não segmentar da acupuntura sobre a dor crônica cotovelo de tenista foi estudada em um estudo controlado com placebo duplo-cego concluída até 48 pacientes. Antes e após o tratamento, todos os pacientes foram examinados fisicamente por um examinador independente imparcial. Escalas Eleven ponto-caixa foram usados ​​[13] para a mensuração da dor. Os pacientes no grupo Verum foram tratadas em não-segmentares pontos distais (perna homolateral) para a dor do cotovelo seguintes regras acupuntura chinesa, enquanto que os doentes no grupo de placebo foram tratados com placebo acupuntura evitando a penetração da pele com uma agulha de acupuntura. Redução global na pontuação da dor foi de 55,8% (S = 2,95) no grupo Verum e 15% (S = 2,77) no grupo do placebo. Depois de um tratamento 19 dos 24 pacientes no grupo Verum (79,2%) relataram o alívio da dor de pelo menos 50% (grupo do placebo: seis pacientes em 24). A duração média da analgesia após um tratamento foi 20,2 h, no grupo Verum (S = 21,54) e 1,4 h (S = 3,50) no grupo do placebo. Os resultados são estatisticamente significativos (P <0,01), eles mostram que não segmentar acupuntura verum [verdadeira] tem um efeito analgésico intrínseco no tratamento clínico de dor cotovelo de tenista que excede o de acupuntura placebo. Molsberger A, Hille E. The analgesic effect of acupuncture in chronic tennis elbow pain. Br J Rheumatol. 1994 Dec;33(12):1162-5. doi: 10.1093/rheumatology/33.12.1162. PMID: 8000747.

"Em 2008, Gottschling et al5 elaboraram um estudo prospetivo, aleatorizado, controlado e duplo-cego, envolvendo 43 crianças com o diagnóstico de cefaleias (22 com enxaqueca e 21 com cefaleias de tensão) e idades entre 10 e 14 anos, com o objetivo de investigar se a acupuntura a laser seria eficiente no tratamento das cefaleias e se o tratamento ativo seria superior ao laser placebo....Este grupo de investigadores concluiu que o tratamento das cefaleias em crianças através do recurso a esta técnica proporcionou benefício significativo no padrão de dor, sendo que o tratamento com laser ativo foi claramente mais eficaz que o laser placebo.Acupuntura no Tratamento da Dor em Pediatria: Revisão da Literatura. REVISTA 30 DA SOCIEDADE PORTUGUESA DE ANESTESIOLOGIA VOL. 28 - Nº 1 - 2019p. 30

Lin, et al11 (2009) através de um estudo clínico aleatorizado e duplo-cego avaliaram a eficácia da acupuntura no controle da dor e da agitação pós-operatórias, em 60 crianças com idades entre 1 e 6 anos, não pré-medicadas, submetidas a miringotomia com colocação bilateral de tubos....Este estudo demonstrou que a acupuntura realizada no intraoperatório, logo após a indução anestésica e antes do início do procedimento cirúrgico, foi eficaz na diminuição da dor e da agitação no pós-operatório imediato, em crianças submetidas a miringotomia com colocação bilateral de tubos. Acupuntura no Tratamento da Dor em Pediatria: Revisão da Literatura. REVISTA 30 DA SOCIEDADE PORTUGUESA DE ANESTESIOLOGIA VOL. 28 - Nº 1 - 2019, p. 32

6- A mais recente meta-análise refuta a acupuntura?

Não, por diversas razões:

• O estudo citado só se baseou em dados em inglês
• Não utilizou o critério de duplo cego, advogado pela pesquisadora como essencial nestes estudos
• Excluiu dor aguda, acupuntura, acupuntura a laser

"O desejo de minimizar o impacto das expectativas dos pacientes, bem como das expectativas dos médicos que podem ser comunicadas aos pacientes, levou à adoção do ensaio clínico randomizado duplo-cego como o padrão ouro para testar tratamentos medicamentosos. Na verdade, reduzir a expectativa e outros efeitos 'não específicos' do tratamento é um desenvolvimento crítico na medicina moderna e acelerou o rápido avanço dos tratamentos médicos no século 20 6 , 7 . Estudos de efeitos de placebo demonstraram que as manipulações do contexto interpessoal 8 - 14 e do tratamento físico podem, em alguns casos, produzir efeitos substanciais nos sintomas , no comportamento 15 - 17e no cérebro ..." Chen, P. A., Cheong, J. H., Jolly, E., Elhence, H., Wager, T. D., & Chang, L. J. (2019). Socially transmitted placebo effects. Nature human behaviour, 3(12), 1295–1305. https://doi.org/10.1038/s41562-019-0749-5 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7494051/

Uma pesquisa em bancos de dados eletrônicos (MEDLINE, o Banco de Dados de Resumos de Avaliações de Efeitos (DARE) e a Biblioteca Cochrane) foi realizada em abril de 2019 e atualizada em julho de 2019 usando termos de pesquisa de texto livre 'acupuntura', 'dor crônica', 'analgesia ',' controle da dor ',' revisão sistemática 'e / ou' meta-análise '. A busca foi restrita a bancos de dados em inglês. Revisões sistemáticas e meta-análises foram selecionadas para elegibilidade.

2.1. Critério de inclusão
Os resultados da pesquisa foram selecionados pelos autores, CAP e MIJ. Todas as RSs com ou sem meta-análises de estudos usando acupuntura manual, eletroacupuntura, agulhamento seco ou auriculoterapia (acupuntura de ouvido) para qualquer condição de dor crônica foram incluídos. Avaliações foram incluídas onde a acupuntura foi comparada com a acupuntura simulada ou placebo, nenhum tratamento ou outra intervenção (farmacológica e não farmacológica). Incluímos revisões Cochrane e não Cochrane e visões gerais de RSs. Revisões sistemáticas contendo estudos não-RCT foram incluídas para que as informações dos RCTs pudessem ser extraídas.

2.2. Critério de exclusão

As avaliações foram excluídas se não avaliaram a acupuntura invasiva (por exemplo, avaliações sobre acupressão ou acupuntura a laser). As revisões sistemáticas foram excluídas se avaliaram a dor aguda, mas não a dor crônica (por exemplo, com foco específico na dor pós-operatória ou na dor em ambiente de emergência). Avaliações com foco em elementos adicionais, como veneno de abelha, também foram excluídas. Resenhas não em inglês foram incluídas se contivessem um resumo em inglês. No entanto, as resenhas em outros idiomas não foram traduzidas. Paley, CA; Johnson, MI Acupuntura para o Alívio da Dor Crônica: Uma Síntese de Revisões Sistemáticas. Medicina 2020 , 56 , 6.

Conclusão: Esta meta-análise não pode ser usada (dadas suas limitações acima descritas) para afirmar que a acupuntura, nas suas diversas vertentes, é um placebo ou não tem comprovação científica

7-Efeito Residual em acupuntura e a alegação de ser apenas um efeito placebo

A acupuntura é apenas um grande placebo. Talvez o melhor deles, mas ainda assim, um placebo. Um teatro com agulhas. ..."

"Como dito acima, acupuntura é uma das práticas alternativas mais difíceis de avaliar com testes clínicos adequados. Um teste ideal deve ser duplo-cego – ou seja, nem o paciente, nem o provedor de cuidado podem saber que o que está sendo aplicado é o tratamento real ou o placebo. No caso da acupuntura, o provedor sempre sabe se está usando agulhas reais ou retráteis, se está espetando os meridianos ou pontos aleatórios. Isso, por si só, gera um efeito placebo residual, com uma relevância clínica desprezível, que pode ser, e muitas vezes é, interpretado como sinal de que a acupuntura funciona “melhor que o placebo”. Se este efeito residual fosse encontrado em um teste clínico de um medicamento convencional, o remédio jamais seria aprovado.  " https://www.revistaquestaodeciencia.com.br/index.php/questao-de-fato/2020/02/26/tudo-o-que-voce-precisa-saber-sobre-acupuntura

1-Se não é possível avaliar o validade do efeito da acupuntura, não se pode avaliar a acupuntura como um 'grande  placebo", trata-se de uma violação do princípio lógico da não contradição.

2-  Como o artigo afirma o médico pode passar por meio da expressão facial se está aplicando ou não um tratamento, no caso aqui a acupuntura real ou não.  Para evitar essa comunicação facial, basta deixar o paciente  com os olhos vendados ou fechados, pois mesmo sabendo se uma agulha é retrátil ou não, se o laser é real ou não, esta crença do médico ou dentista não seá transmitida por meio da expressão facial do profissional. Chen, P. A., Cheong, J. H., Jolly, E., Elhence, H., Wager, T. D., & Chang, L. J. (2019). Socially transmitted placebo effects. Nature human behaviour, 3(12), 1295–1305. https://doi.org/10.1038/s41562-019-0749-5

Conclusões:

1- Origem pagã não é um critério vago para se rejeitar a acupuntura.

2- A acupunutra não pode ser exercida por charlatões ou curandeiros,  ou ocultistas, mas somente por médicos e dentistas em seres humanos.

3- A odontologia e medicina não aceita técnicas sem fundamento científico.

4- A odontologia e medicina não usam de explicações místicas ou ocultistas.

5- Existem estudos duplo cegos que comprovam a eficácia da acupuntura.

 

 

Devemos crer em revelações doutrinárias? Televisão, brinco, barba e bermuda impedem o arrebatamento?

 

Cl 2:18  Ninguém se faça árbitro contra vós outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em visões, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal,

19  e não retendo a cabeça, da qual todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus.

20  Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivêsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanças:

21  não manuseies isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro,

22  segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas, com o uso, se destroem.

23  Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria, como culto de si mesmo, e de falsa humildade, e de rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a sensualidade.

Gálatas 1:8  Mas, se alguém, mesmo que sejamos nós ou um anjo do céu, anunciar a vocês um evangelho diferente daquele que temos anunciado, que seja amaldiçoado!
Gálatas 1:9  Pois já dissemos antes e repetimos: se alguém anunciar um evangelho diferente daquele que vocês aceitaram, que essa pessoa seja amaldiçoada!


1 Coríntios 4:6  Estas coisas, irmãos, apliquei-as figuradamente a mim mesmo e a Apolo, por vossa causa, para que por nosso exemplo aprendais isto: não ultrapasseis o que está escrito; a fim de que ninguém se ensoberbeça a favor de um em detrimento de outro.


1 Coríntios 14:29  Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem.

O vice presidente da 1º vice-presidente da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), e presidente da Convenção dos Ministros e das Assembleias de Deus no Estado do Mato Grosso (COMADEMAT), que é presidida pelo pastor Sebastião Rodrigues de Souza, assina documento proibindo vários itens, dentre eles a televisão. 

No caso da televisão ele se baseia numa revelação por ele descrita e publicada no Jornal Mensageiro da Paz ano 87 numero 1590, nov. de 2017 e disponível abaixo, depois da resolução.

Neste artigo será mostrado :

1- Resolução,

2-Texto que contém a revelação e

3- análise bíblica com refutação:

1- A Resolução proíbe:

Para os homens:

• barba
• cavanhaque
• cabelo crescido ou corte extravagante
• bermuda
• camiseta regata
• brinco, piercing

Para as mulheres:

• calça
• roupa curta e transparente
• maquiagem
• design de sobrancelhas
• corte de cabelo

Para ambos:

• televisão (classificado por Deus como maldito mediante revelação)
• bateria
• jogos
• cinema e outros divertimentos

2-Texto da revelação:

Publicado no Jornal Mensageiro da Paz, Nov. 2017, p. 27:

"SÃ DOUTRINA, USOS E COSTUMES E SANTIFICAÇÃO

Para as mulheres:

Sobre o dever da mulher de ter cabelos crescidos, a Palavra de Deus afirma: “Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.” (1 Coríntios 11.15,16). A expressão “cabelo crescido” se refere a não ir tesoura ou qualquer outra ferramenta que o corte, mas que ele cresça naturalmente conforme a força do próprio cabelo.

“Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao vosso próprio marido, para que também se algum não obedece à palavra, pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavras, considerando a vossa vida casta, em temor. O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura de vestes, mas o homem encoberto no coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.” (1 Pedro 3.1-4). Esse termo referindo-se a vida casta significa: pureza, abstinência total de pensamentos, palavras e atos sexuais.

Sobre a maneira como as mulheres devem se vestir, lemos em Deuteronômio 22.5: “Não haverá trajo de homem na mulher, e não vestirá o homem veste de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao Senhor, teu Deus.” Lemos também em 2 Timóteo 2.9,10 “Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, mas (como convém as mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.”

Considerando os textos bíblicos citados acima, entendemos que não convém às mulheres servas de Deus, usarem calça comprida, roupas com rendas transparentes, decotes ousados, ombros e braços descobertos, ou minissaia e roupas semelhantes a estas que expõe partes do corpo sem pudor algum.

Para os homens:

“Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.” (2 Timóteo 2.19)

A recomendação Divina para aqueles que professam a fé em Jesus Cristo é: “aparte-se da iniquidade”. Dentre as diversas definições que temos para a palavra iniquidade temos a seguinte: “Ato ou comportamento contrário à moral, à religião, à igualdade.” Observemos o seguinte: muitas coisas que são aprovadas e tidas pela sociedade atual como lícitas e legais, diante de Deus são moralmente reprovadas.

O apóstolo Paulo afirma: “Todas a coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.”; “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convém; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.” (1 Coríntios 6.12; 10.23). Note bem as palavras “lícitas” e “convém” empregadas no texto acima: as coisas lícitas falam daquilo que é legal e aceitável de acordo com a moralidade da sociedade, enquanto que as coisas que convém falam daquilo de podemos concordar, aceitar ou admitir baseados em nossas convicções pessoais. Nesse sentido não podemos concordar, aceitar ou admitir muitas coisas que para a sociedade não tem importância ou problema algum. As Escrituras deixam bem claro essa questão das convicções pessoais, quando nos exorta dizendo: “Bem aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.” (Romanos 14.22b).

Portanto, entendemos, pela Palavra do Senhor, que muitos procedimentos aprovados e aceitos pelos homens de forma geral, são reprovados e condenados diante de Deus e da sua Palavra. Por exemplo: não convém ao homem, que professa a fé em Jesus Cristo, usar short ou bermudas, camisetas regatas, cavadas ou sem magas, ou mesmo usar pijamas de calça curta e coisas semelhantes a essas que para a sociedade são lícitas e aprovadas, mas diante de Deus, o Senhor de toda a terra, são reprovadas.

Sobre Televisão

Por volta do ano de 1945, eu era adolescente com cerca de catorze anos de idade e estava na casa de uma prima minha na cidade de Pirajuba, Minas Gerais. A casa estava cheia de pessoas e o assunto era sobre a televisão. Embora ninguém ali possuísse o aparelho e nem mesmo o conhecesse, pois somente nas grandes capitais existiam aparelhos de televisão, trazidos da Europa ou dos Estados Unidos por pessoas que viajando para esses lugares os traziam em suas bagagens. Eu, como adolescente, estava ouvindo o assunto, mas sem interesse; estava apenas “sapeando” termo usado muito naquele tempo para expressar “observar, sem tomar parte”.

De repente, o Espírito Santo abriu o meu tórax e falou contundentemente no meu coração: “Televisão não é para crente”. Esperei uns dois minutos, aproximadamente, para ver se alguém tinha ouvido aquela repreensão também. Eu estava tremendo e atônito. Ao notar que ninguém, além de mim, tivesse ouvido, pedi licença e fui para minha casa. Chegando lá contei o ocorrido aos meus pais. Posteriormente, contei à igreja e a diversas pessoas ao longo desses anos.

O tempo passou e no princípio de 2005, já em Cuiabá, eu estava sozinho no alpendre na minha casa descontraído, vendo os carros que desciam a rua, observando os prédios e as nuvens, quando o Espírito Santo me chamou a atenção, dizendo: “Lembras aquele dia em que o Senhor te chamou à atenção e só você, dentre os que estavam na casa, ouviu?" Eu disse: “Lembro sim, Senhor”. Então, o Espírito Santo reiterou: “Lembras que estavas na casa cheia de gente e só você, como crente, ouviu a repreensão? Assim será também no dia do arrebatamento. Só será arrebatado aqueles que ouvirem o som da trombeta e só ouvirão o som da trombeta aqueles que estiverem salvos. Exemplo: Aqueles que estão “em cima do muro” com um pouco do coração na igreja e outro pouco do coração no mundo, não ouvirão o toque da trombeta e consequentemente não serão arrebatados.

Mais tarde, aqui em Cuiabá, eu fui orar para um doente em sua casa em um domingo. Na segunda-feira, quando estava em um culto de oração na sede, Deus usou alguém em profecia e falou comigo: “Orastes por um enfermo na última casa que visitastes. Não o curei. Mas, o curarei se ele tirar de sua casa aquele “aparelho maldito”.



No dia seguinte, terça-feira, ele estava no culto e eu falei com ele sobre o que o Senhor me havia dito. Ele pediu para que eu falasse com sua esposa, que estava no culto também. Eu falei com ela em continente, porém notei que ela não gostou. Logo depois, eles se mudaram para outro Estado e finalmente, eu soube que ele havia falecido.

Baseado nessas experiência que o Senhor me deu sobre a televisão eu reitero o que o Senhor disse: “Televisão não é para crente” e peço a todos que ponderem eu seus corações e lutem pela sua salvação pessoal, deixando tudo aquilo que o Senhor rejeita, para que possas naquele dia, ouvir o toque da última trombeta e ser arrebatado para estar com o Senhor para sempre no seu Reino e na sua Glória.

Estamos encerrando a mensagem de Cristo para a Igreja e ministério da Assembleia de Deus no Brasil e Exterior onde temos missionários, na expectativa de que estejamos fazendo tudo na orientação do Espírito Santo. Sendo assim, já falamos sobre a sã doutrina, sobre os bons costumes e agora falaremos sobre a santificação, lendo em 1 Pedro 1.13:



“Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo, como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, portanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.”

Diante de tudo isso, para que não aconteça com nenhum de nós o que aconteceu com o rico; enquanto viveu não atentou para o detalhes; quando morreu estando no Hades, apelou para o pai Abraão sem que ele pudesse resolver o problema. Portanto, aconselho a todos nós indistintamente, pastores, obreiros irmãos, irmãs, moços e moças em geral, que atentemos para esses detalhes e mesmo com sacrifício, sejamos obedientes à Palavra do Senhor Deus, para que sejamos vitoriosos para sempre e para toda a eternidade.

Maranata! O Senhor vem! (1 Coríntios 16.22)

Pr. Sebastião Rodrigues de Souza

Cuiabá, em 03 de setembro de 2017  "

Disponível em http://nazarenonoticias.com.br/2018/05/31/requerimento-do-senhor-jesus-ao-pastor-sebastiao/  acesso em 05-06-2019.

3- Análise Bíblica e refutação

1-  A frase "sadios princípios estabelecidos como doutrina da Palavra de Deus e conservados como costumes" na verdade são apenas interpretações equivocadas de textos bíblicos conservados sob o nome de 'usos e costumes'.

Nenhum "uso e costume" relatado acima é baseado em princípios da Palavra de Deus.

2- Nenhum texto da bíblia diz que deixar barba, ou cavanhaque viola algum princípio bíblico. Antes pelo contrário o uso  de deixar ou tirar a barba é citado como prática cultural. Tirar a barba era vergonhoso em tempos antigos em Israel, mas não no Egito:

Gênesis 41:14  Então, Faraó mandou chamar a José, e o fizeram sair à pressa da masmorra; ele se barbeou, mudou de roupa e foi apresentar-se a Faraó.

2 Samuel 10:4  Tomou, então, Hanum os servos de Davi, e lhes rapou metade da barba, e lhes cortou metade das vestes até às nádegas, e os despediu.

2 Samuel 10:5  Sabedor disso, enviou Davi mensageiros a encontrá-los, porque estavam sobremaneira envergonhados. Mandou o rei dizer-lhes: Deixai-vos estar em Jericó, até que vos torne a crescer a barba; e, então, vinde.

3- Nenhum texto da bíblia diz que usar bermuda ou short ou pijama de calça curta, ou camiseta cavada é reprovado por Deus.

Cada ocasião determina o vestuário:

• O militar, por exemplo, tem sua farda de trabalho, mas ao fazer esporte ele usa camiseta cavada e short.

• Não se entra numa piscina de terno ou de calça Jeans.
• Não se vai em um casamento a não ser de roupa social.
• As roupas de hoje são diferentes de antiguidade

4- Nenhum texto da Bíblia proíbe maquiagem. Geralmente se diz que maquiagem é vaidade. Ma vaidade é sinônimo de Ostentação e não de cuidado pessoal

Dicionario Michaelis:

sf (lat vanitate)
1 Qualidade do que é vão, instável ou de pouca duração.
2 Desejo imoderado e infundado de merecer a admiração dos outros.
3 Vanglória, ostentação.
4 Presunção malfundada de si, do próprio mérito; fatuidade, ostentação.
5 Coisa vã, fútil, sem sentido.
6 Futilidade. V. de língua: jactância, presunção.

5- Nenhum texto da Bíblia proíbe o uso de bateria. A Bíblia aprova todos os tipos de instrumentos, inclusive os de percussão

Sl 33:2 Louvai ao SENHOR com harpa, cantai a ele com saltério de dez cordas
Sl 43:4 Então irei ao altar de Deus. Ao Deus da minha exaltação e regozijo, E ao som da harpa dar-te-ei graças, ó Deus, Deus meu
Sl 47:7-9 7 Preparado está o meu coração, ó Deus, preparado está o meu coração; cantarei e salmodiarei.
8 Desperta, glória minha, desperta, alaúde e harpa; Eu farei acordar a aurora.
9 Dar-te-ei graças, ó Deus, entre os povos; Cantarei a ti louvores entre as nações.
Sl 71:22 Também eu te louvarei com o saltério(lira), bem como à tua verdade, ó meu Deus; cantar-te-ei com a harpa, ó Santo de Israel.
Sl 81:2 Salmodiai e fazei soar o tamboril,a suave harpa com o saltério
Bom é louvar ao SENHOR e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo,
Sl 92: 1 ¶ Bom é render graças a Jeová, E cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo:
2 anunciar de manhã a tua misericórdia e, durante as noites, a tua fidelidade,
3 com instrumentos de dez cordas, com saltério e com a solenidade da harpa.
Sl 98:5 Cantai com harpa louvores ao SENHOR, com harpa e voz de canto;
Sl 108:1-3 1 ¶ O meu coração está resoluto, ó Deus; Cantarei, sim cantarei louvores, até com a minha glória.
2 Despertai, saltério e harpa! Quero acordar a alva.
3 Render-te-ei graças entre os povos, ó SENHOR! Cantar-te-ei louvores entre as nações.
Sl 144:9 A ti, ó Deus, entoarei novo cântico; no saltério de dez cordas, te cantarei louvores
Sl147:7 Cantai ao SENHOR com ações de graças; entoai louvores, ao som da harpa, ao nosso Deus,
Sl 149:3 Louvai-o ao som da trombeta; louvai-o com saltério e com harpa.
3 Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o saltério e a harpa.
4 Louvai-o com pandeiros e danças; louvai-o com instrumentos de cordas e com flautas.
Sl 150 menciona danças e pandeiros além de outros!!

6- A bíblia não proíbe o homem ter cabelo grande ou médio. Em corinto essa era uma pratica de garotos de programa, mas não entre os judeus.  

"Ao discorrer sobre as cabeças cobertas e o comportamento do cabelo, Paulo se reportou ao fato de que os crentes devem ter uma aparência e um comportamento honrado em sua cultura.. Embora seja desonroso para o homem ter cabelo crescido, há culturas onde o cabelo longo para homens é considerado apropriado e masculino. Em Corinto era um sinal de prostituição os homens de cabelos longos e as mulheres de cabelo curto" (Bíblia de Estudo Aplicação pessoal- nota 1 Co 11:14-14, CPAD)

Judeus usavam cabelos geralmente até os ombros, mas alguns usavam cabelos mais longos, especialmente rabinos e pessoas mais abastadas:

“O historiador inglês Ian Wilson foi o primeiro a chamar a atenção para o formato da longa mecha de cabelo que cai sobre o meio das costas... Trançar os cabelos atrás do pescoço era uma moda comum entre homens judeus do tempo de Jesus” (Revista Galileu, outubro de 1999, p.69)

"os ricos gostavam de usá-lo longo, prática que Paulo chamou de  desonrosa'...Os homens do povo também usavam cabelo comprido, mas não tanto; exceto nos feriadosusavam tranças ou o enrolavam debaixo da cobertura da cabeça" (A vida diária nos tempos de Jesus,Ed. Vida Nova, p. 345)

"É possível que nos dias de Cristo houvesse diversos tipos de cortes masculinos. O mais popular era o cabelo a meio comprimento; mas não era incomum o uso de cabelos longos" (Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos, p. 73 Editora Betânia)

"Assim, ele [Salomão] pôde acrescentar quatrocentos carros aos mil que já possuía e aos vinte mil cavalos que mantinha ordinariamente. Os cavalos que lhe eram mandados não somente eram perfeitamente belos, mas sobrepujavam a todos os outros em velocidade. Os que os montavam ressaltavam-lhes ainda mais a beleza, pois eram jovens de belo talhe, vestidos de púrpura tíria, armados de aljavas e possuidores de longas cabeleiras cobertas de papelotes de ouro, que faziam resplandecer as suas cabeças quando o sol os feria com os seus raios. Essa tropa magnífica acompanhava o rei todas as manhãs, quando, segundo o costume, ele saía da cidade vestido de branco, num carro soberbo, para ir a uma casa de campo num lugar próximo de Jerusalém, de nome Etã, onde ele se recreava, pois havia ali belos jardins, lindas fontes e uma terra extremamente fértil." (HISTÓRIA DOS HEBREUS, cpad)

"O costume israelita normal, no caso de ambos os sexos, parece ter sido deixar os cabelos crescerem até considerável comprimento...Nos tempos do Novo Testamento, era vergonhoso para o homem ter cabelos compridos 1 Co 11:14, embora Paulo tenha feito tal declaração para uma igreja na Grécia" ( o Novo Dicionário da Bíblia- Edição em 1 Volume, p. 228)

Ezequiel 8:3  E estendeu a forma de uma mão e me tomou pelos cabelos da minha cabeça; e o Espírito me levantou entre a terra e o céu e me trouxe a Jerusalém em visões de Deus, até à entrada da porta do pátio de dentro, que olha para o norte, onde estava colocada a imagem dos ciúmes, que provoca o ciúme de Deus

Judeus cativos

http://igrejaadventistanamiradaverdade.blogspot.com/2013/08/homem-pode-ter-cabelo-comprido-ou-medio.html

7- O texto de Co 11 não proíbe a mulher cortar cabelo

Na verdade tanto o uso do véu como o uso de cabelos longos para mulher e curtos para os homens era cultural, tinha a ver com prostituição;

"Ao discorrer sobre as cabeças cobertas e o comportamento do cabelo, Paulo se reportou ao fato de que os crentes devem ter uma aparência e um comportamento honrado em sua cultura.. Embora seja desonroso para o homem ter cabelo crescido, há culturas onde o cabelo longo para homens é considerado apropriado e masculino. Em Corinto era um sinal de prostituição os homens de cabelos longos e as mulheres de cabelo curto" (Bíblia de Estudo Aplicação pessoal- nota 1 Co 11:14-14, CPAD)

 A própria bíblia dizia que o não uso do véu era como mulher usar cabelo curto ou rapado sinal de desonra, vergonha (prostituição)
1 Co 11:5  Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.

6  Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se lhe é vergonhoso o tosquiar-se ou rapar-se, cumpre-lhe usar véu.

"devemos interpretar esta passagem levando em conta as expectativas culturais da época. Uma das ênfases é que cada cristão deve se almodurar aos costumes prevalescentes de sua cultura, desde que tais costumes n~çao seja incompatíveis com o cristianismo"  Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento, Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p. 1004

8-  O uso de jóias também não é proibido na bíblia

"Os judeus usavam colares, braceletes, tornozeleiras e anéis (de orelha, de nariz e de dendo) em ocasiões especiais. As jóias eram feitas de ouro, prata e metais preciosos, e ornamentadas com pedras preciosas e semi preciosas. O marfim era entalhado e transformado em pentes e broches. usar jóias nunca foi algo condenado na Bíblia e, de fato, algumas vezes esse costume é descrito como correto e adequado. Porém condenava-se o uso ostentosos de joias (Isaías 3:116-23; 12 Tm 2:9-10) (Enciclopédia Bíblica Ilustrada. SBB, 2013, p. 101)

O Comentário Bíblico Pentecostal da Assembléia de Deus, CPAD, 2003,P. 1712 diz:
"Pedro não proíbe os adornos exteriores, mas sabe que a santidade é uma questão de conduta (1:13-2.3) e nunca austeridade exterior"

 Não com cabeleira frisada e com ouro, ou pérolas, ou vestuário dispendioso. As mulheres não devem ferir as mais pobres por meio de uma riqueza ostensiva nem provocá-las à inveja. Da mesma forma Paulo criticou a atitude dos coríntios que por sua conduta envergonhavam os pobres nas refeições comunitárias.(Comentário Bíblico Esperança 2007, Editora Evangélica Esperança 1 Tm 2:9)

“A beleza é tão profunda quanto a pele”, diz o conhecido provérbio. Observe que, ao aconselhar as mulheres casadas de sua época. Pedro capta o sentido desse provérbio. Ele está mais preocupado com o seu charme interior do que com sua beleza exterior.
a. “Sua beleza não deve vir de adornos exteriores”. Devemos ler os versículos 3 e 4 em conjunto e ver qual é a comparação que Pedro faz. Ele compara a beleza exterior da mulher com sua graça interior, e ensina que esta última é muito mais importante do que a primeira. Pedro não diz que uma mulher não deve se enfeitar, ele não escreve nenhuma proibição contra o uso de cosméticos ou de roupas atraentes. “A ênfase de Pedro não está na proibição, mas num senso adequado de valores”.8

b. “Como cabelos trançados e o uso de jóias de ouro e roupas finas”. Pedro oferece três exemplos de adornos externos: cabelo, jóias e roupas. Ele não está dizendo que as mulheres não devem cuidar de sua aparência exterior, não quer que tenham cabelos desgrenhados ou não usem nenhum adorno ou vistam roupas esfarrapadas. Assim como Isaías, no Antigo Testamento (Is 3.18-24), Pedro é contra o excesso de maquiagens e adornos, que eram comuns entre as mulheres ricas na igreja e na sociedade da época (ver também lTm 2.9). J. N. D. Kelly comenta: “A complexidade dos penteados, maquiagens, roupas e jóias nos séculos l e e 2° é comprovada com eloqüência na literatura e na arte da época”.9

Se parafrasearmos Pedro para captar a intenção do grego, podemos ouvi-lo dizendo: “Sou contra os frisados elaborados de seus cabelos, a ostentação de usar adornos de ouro e o esforço inapropriado que fazem para vestir-se com roupas caras”. Pedro não se dirige às escravas, que não tinham como vestir roupas caras e jóias de ouro.Pelo contrário, ele admoesta as senhoras ricas da comunidade cristã a não enfatizarem a aparência exterior e a deixarem de desenvolver a beleza interior de um espírito manso. Ele diz:

c. “Antes, deve constituir-se em seu ser interior”. O contraste é claro. Ao invés do “adorno exterior”, Pedro enfatiza o “ser interior”. Uma tradução literal do grego é “a pessoa oculta do coração”. Enquanto penteados, jóias e roupas caras existem para ser exibidos, o homem interior não pode ser visto (comparar com ICo 14.25; Ef 3.16). Pedro dá ao leitor uma descrição do homem interior:...NOTAS:8. Edwin A. Blum, I Peter, in Hebrews-Revelation, vol. 12 de The Expositor’s Bible Commentary, org. Frank E. Gaebelein, 12 vols. (Grand Rapids: Zondervan, 1981), p. 237. 9. J. N. D. Kelly, A Commentary on the Epistles o f P eter and Jude, Thornapple Commentaries Series (1969; Grand Rapids: Baker, 1981), p. 129. Ver também Charles Bigg, A Criticai and Exegetical Commentary on the Epistles o f St. Peter and St. Jude,International Criticai Commentary Series (1901; Edimburgo: Clark, 1961), p. 152.

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9- O uso de calça por parte das mulheres não é pecado

O texto baixo condena o travestismo:
Deuteronômio 22:5 A mulher não usará roupa de homem, nem o homem, veste peculiar à mulher; porque qualquer que faz tais coisas é abominável ao SENHOR, teu Deus.

O uso de vestidos  ou saias por parte do homem sempre existiu:

10- Nenhum texto da bíblia proíbe a televisão.
Interessante é que o celular, tablete ou computadores tem um potencial de acessar qualquer tipo de imagem, ao contrário da televisão.

Devemos selecionar o que colocamos diante de nossos olhos, a televisão ou aparelhos de acesso a internet podem ser uma bênção. Basta saber utilizá-los.
No caso da televisão estão disponíveis muitas dezenas de canais incluindo educativos, esportivos e até evangélicos.

Dizer que a televisão é maldita não corresponde à realidade. 

É muito estranho um pastor vice presidente da CGADB ser contra televisão sendo que a CGADB tem um programa de televisão "Programa Movimento Pentecostal"